采芝的解释是：秦末有四皓东园公﹑甪里先生﹑绮里季﹑夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰:'莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。'见《史记．留侯世家》﹑晋皇甫谧《高士传．四皓》。后因以'采芝'指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》，亦省称《采芝》。见《乐府诗集．琴曲歌辞二．＜采芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。采芝[cǎizhī]⒈秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“采芝”指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》，亦省称《采芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·＜采芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。
采芝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看采芝详细内容】
⒈秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以疗飢。参见“採芝”。引唐虞世远，吾将何归？駟马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“採芝”指遁隐。名其歌为《採芝操》或《四皓歌》，亦省称《採芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·＜採芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。唐陈子昂《感遇》诗之二十：“去去行採芝，勿为尘所欺。”宋陆游《对酒》诗：“寄谢採芝翁，无为老青壁。”明万寿祺《入沛宫》诗：“我亦远随黄綺去，东山重唱《採芝》歌。”清秋瑾《题＜松鹤图＞》诗之二：“勋名浪説凌烟阁，争是商山歌《採芝》。”谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。汉张衡《思玄赋》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。”唐陈子昂《感遇》诗之十：“已矣行采芝，万世同一时。”清翁照《送归愚沉少宗伯予告归里》诗之二：“弭櫂香水溪，采芝砚山麓。”
二、网络解释
采芝采芝是汉语词汇，拼音为cǎizhī，指摘采芝草。
三、汉语大词典
秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“采芝”指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》，亦省称《采芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·〈采芝操〉序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。唐陈子昂《感遇》诗之二十：“去去行采芝，勿为尘所欺。”宋陆游《对酒》诗：“寄谢采芝翁，无为老青壁。”明万寿祺《入沛宫》诗：“我亦远随黄绮去，东山重唱《采芝》歌。”清秋瑾《题〈松鹤图〉》诗之二：“勋名浪说凌烟阁，争是商山歌《采芝》。”谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。汉张衡《思玄赋》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。”唐陈子昂《感遇》诗之十：“已矣行采芝，万世同一时。”清翁照《送归愚沈少宗伯予告归里》诗之二：“弭棹香水溪，采芝砚山麓。”参见“采芝”。
四、其他释义
1.秦末有四皓东园公﹑甪里先生﹑绮里季﹑夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰:'莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。'见《史记．留侯世家》﹑晋皇甫谧《高士传．四皓》。后因以'采芝'指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》，亦省称《采芝》。见《乐府诗集．琴曲歌辞二．＜采芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。
五、关于采芝的造句
1、百年老店采芝斋月饼全手工制作，月饼的背面没那么硬，这就是和机器月饼区别之一。
2、秋分起，夜变长，气温天天往下降；相隔远，情意重，手机短信来帮忙；采芝麻，收棉花，革命本钱莫要忘。希望您注意天气变化，莫要着凉，祝您秋分快乐！
3、“有一天，我在东坡剧场看到买票场景，好家伙，队伍一头排到了西湖电影院，一头排到了采芝斋!有不少还是小年轻，谈恋爱约会也看滑稽戏。
4、陈皮可以用“佳宝”出产的袋装九制陈皮，块把钱一袋，每次用一包即可;考究的话，可用苏州“采芝斋”的蜜汁陈皮，颜色金黄，口味更淡。
5、而作为新苏州人，来自黑龙江的他今年不回去过年，所以买了些老字号采芝斋的苏式点心快递寄回家，让亲戚朋友们尝尝苏州特产的味道。
6、广东南海河清堡村黎氏同族四人合股，在广州惠爱大街、广州府署西侧的清风桥边开设一间药铺，店号“采芝林”。
六、关于采芝的诗句