一、阅读（72分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

其实，文学作品的文本细读，不是什么稀奇的事情。一个喜爱美食者，对每一口食物都细嚼慢咽，像陆文夫小说《美食家》中的主人公朱自冶，能分辨出食物与食物之间千分之一的味觉差别，就是在对美食进行“文本细读”。一个善于品酒者，端着一杯美酒，一小口一小口地抿着，从酒里品出了丰富的味道，忽而是青草的味道，忽而是苹果的味道，忽而又是榴梿的味道，就是在对美酒的“文本细读”。一个对自然风光有敏锐的审美感觉者，到了一处名胜之地，对每一朵花都细细观赏，对每一座山每一片水都流连忘返，就是在对风景的“文本细读”。

如果要对文学作品的文本细读下一个简洁的定义，那就是：文本细读就是一字一句地读，就是一字一句地品味。或许有人会说，谁读文学作品不是一字一句地读？当然不是！正像并非所有人吃饭都是细嚼慢咽，也并非所有的文学读者，包括专业的文学研究者，对文学作品都是一字一句地读。汪曾祺小说《大淖记事》里，写大淖边的挑夫吃饭是“他们吃饭不怎么嚼，只在嘴里打一个滚，咕咚一声就咽下去了”。而许多的文学读者，甚至以文学批评、文学研究为业的人，也是以《大淖记事》里挑夫吃饭的方式阅读文学作品。常听有人说，他用一天的时间，读完了一部几十万字的长篇小说。就算这篇只有二十万字，就算他这一天读了二十个时，那每个小时读了一万字。那也只能是粗略地读，走马观花地读，只求掌握一个大意，并不求品味一字一句的意思、意味、意义。

当然，比喻总难免蹩脚，以上的比喻也如此。

文学作品的文本细读，虽说并不神秘，但是，作为一种文学欣赏行为，它的发生，又并不是那么容易的。如果认为每一个文学读者，都具备对文学作品进行文本细读的能力，只要愿意便都能够做到对文学作品的文本细读，那绝对是一种误解。文本细读，当然是一种欣赏态度。但是，文本细读，却主要不是一个态度问题，而是一个能力问题。那些一目十行地阅读文学作品的读者，那些“走马观花”其实是一种阅读习性的文学批评家，并非总是不愿意进行文本细读，也并非总是没时间进行文本细读，而是没有能力进行文本细读。文本细读作为一种文学欣赏行为，不那么容易发生的另一个原因，是必须有经得起具有细读能力的读者进行细读的文本。如果认为所有的文学作品都能够进行细读；如果认为任何一部作品，具有细读能力者想对其细读便可以进行细读，也是一种误解。一个美食家，只有品尝的食物确乎是“美食”时，才能让其品尝能力得到起码程度的发挥；一个善于品酒者，只有所品者确乎是“美酒”，才能在慢慢地抿着中感觉到丰富的美味；一个对自然风景之美感觉敏锐的人，也必须眼前出现的确乎是“美景”，才能细细观赏，才能流连忘返。同样，一个具有对文学作品进行文本细读能力的人，也只有所读者是经得起细读的作品，才能让他的细读能力得以显现。过去的作品就不说了。在当代，每年不计其数的新作中，经得起细读的作品是很少的。这并不奇怪。要出现一个总是经得起细读的作家，是不容易的；因为一个作家，要写出一部经得起细读的作品，是不容易的。

所以，文本细读作为一种文学欣赏行为，是一个具有细读能力的读者（优秀读者）与一部经得起细读的作品（优秀作品）的相遇、相拥、碰撞。一个具有细读能力的读者，解读一部经得起细读的作品的过程，就是一个优秀的读者与一部优秀的作品相爱相恋的过程，耳鬓厮磨的过程，欢度蜜月的过程。在这个过程中，有相互的欣赏，有相互的肯定，当然也有相互的质疑。或许有人说，文学作品如何欣赏、肯定、质疑读者？其实是能够的。一个优秀的读者，当他得意于自己对作品的某种理解时，仿佛看到作品也竖起了大拇指；当他确信自己对作品的某种感悟根据充分时，仿佛看到作品也在点头微笑；当他怀疑自己对作品的某种解读有些牵强时，仿佛看到作品也皱起了眉头。

（选自王彬彬《何为文本细读》，《文艺争鸣》2024年第10期）

材料二：

文本细读，是建立在文本解读基础上的文本深挖与品读。语文阅读教学中的文本细读，需要借助单篇或大单元任务情境，反复品味文本的细微处，引导学生从文本细处解读过渡到文本整体的深度理解，并最终建构起文本细读策略，推动文本细读从“文本细读知识本位”向“文本细读素养本位”的转型。为实现这一目标，在语文教学实践中开展文本细读需要把握以下原则。一是对文本本身客观性的认识。当带上作家主观情思的文本创作定型并进入读者视野，便意味着文本具有“文学”的属性，需要接受世界、作家、作品和读者的审视。此时，文本内容也便带上了“客观”的印记，是定型的，不以世界、作家、读者等意志为转移的。文本内容的客观性要求我们尊重文本，理性分析，切忌“贴标签”主观化的情绪表达。二是对文本言语形式的把握。语文教学的终极目的依旧是语言基础知识的传授。开展文本细读不可能也不应脱离母语环境，忽略文本语言资源。因此，在阅读理解文本、体验文本内涵的过程中，学习和品味语言，关注言语形式，把握语言的内在逻辑，这仍然是文本细读的重点。三是对文本细读结论科学性的追求。写作本身是一种有目的、有意义的理性行为，遵循文本构造的内在逻辑。因此，在文本细读实践中也必须遵循文本的内在的逻辑，在依托原有文本的基础上寻找理据，回归语境，或文本互证、理论互参，小心求证，得出符合语文学科认知特点的结论。

（摘自李欣荣《文本互涉融入文本细读的实践探索及学理思考》，《学语文》2025年第1期）

1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 作者以“美食家”品食、“品酒者”鉴酒为喻，旨在将文本细读定义为一种超越文学领域的普遍性审美能力。

B. 文章通过对比“细嚼慢咽”与“挑夫吃饭”两种阅读方式，揭示了文本细读的核心在于对语言本身的反复品味。

C. 作者认为，文本细读行为的发生需要主客观条件兼备，即读者须有细读能力，文本亦须是“经得起细读”的佳作。

D. 文末将细读过程描绘为“相爱相恋”“耳鬓厮磨”，形象地阐释了读者与文本之间深入、互动、动态的对话关系。

2. 结合原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A. 两则材料都认为，文本一旦诞生便成为客观存在，因此读者的解读不应掺杂任何主观体验和情感投射。

B. 材料一强调文本细读是“能力问题”，材料二强调其是“素养本位”的转型，两者在核心观点上存在根本矛盾。

C. 材料二提出的“把握言语形式”与材料一中“品味一字一句的意思、意味、意义”的观点在精神内核上相通。

D. 材料一更侧重于文学欣赏中的个人化体验，而材料二摒弃了这种体验，转而强调科学理性的求证过程。

3. 下列事例中，最符合材料二观点的一项是（ ）

A. 学生反复诵读《荷塘月色》，独自品味其中比喻与通感手法营造的意境之美。

B. 教师引导学生对比阅读《促织》与《变形记》，分析中西方小说的叙述模式。

C. 一位评论家撰写文章，专门探讨《红楼梦》中贾宝玉这一人物形象的复杂性。

D. 读者在阅读《百年孤独》后，查阅“魔幻现实主义”这一概念的定义和特点。

4. 请简要分析材料一的逻辑推进过程。

5. 两则材料在谈及“文本”时侧重点有所不同。请你谈谈这种差异对高中语文学习启示。

【答案】

1. A 2. C

3. B 4. 材料一首先通过比喻确立前提：细读行为的发生需要“主体有能力”和“对象有价值”（如美食家需有美食）。接着，文章据此分析文学阅读领域，一方面，许多读者因能力缺失，无法进行细读。另一方面，指出即便有能力，若作品本身低劣，也难以进行文本细读）。最终得出结论：文本细读是“优秀读者”与“优秀作品”的相遇，二者缺一不可，完成了因果逻辑的闭环。

5. 不同：材料一侧重于文本的可对话性，将文本人格化，强调阅读的情感互动和生成性体验。材料二则更强调文本的内在逻辑性，凸显了阅读的科学性与理性的一面。

启示：这种差异启示我们，语文学习中的文本解读应是感性与理性、审美与思辨的统一。我们既要像材料一倡导的那样，沉浸文本，与作者进行情感对话，获得丰富的审美体验；也要像材料二要求的那样，尊重文本客观事实，分析言语形式，进行有理有据的理性分析，从而实现“素养本位”的深度学习。

【解析】

【导语】两则材料从不同维度阐释文本细读：材料一以生活化比喻揭示其审美本质，强调读者能力与文本质量的辩证关系，充满文学性表达；材料二立足语文教学，提出客观性、言语形式、科学性三原则，体现工具性与人文性的统一。二者互补，共同构建了文本细读的理论与实践框架。

【1题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

A.“旨在将文本细读定义为一种超越文学领域的普遍性审美能力”错，材料一使用比喻是为了让“文本细读”这一文学欣赏行为更易于理解，其论述始终围绕“文学作品的文本细读”展开，并未将其定义或扩展到其他领域。其目的在于化抽象为具体，而非重新定义。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“不应掺杂任何主观体验和情感投射”错，材料二虽强调文本客观性，要求“尊重文本，理性分析”，但并未否定主观体验，还提到要“体验文本内涵”；材料一更是指出文本细读是读者与作品“相遇、相拥、碰撞”，有相互的欣赏、肯定、质疑，如“得意于自己对作品的某种理解时，仿佛看到作品也竖起了大拇指”，可见二者均不排斥合理的主观参与。

B.“两者在核心观点上存在根本矛盾”错，材料一指出文本细读“主要不是一个态度问题，而是一个能力问题”；材料二则提出要推动文本细读向“素养本位”转型，且强调在“阅读理解文本、体验文本内涵的过程中”夯实能力，可见素养包含能力，是对能力维度的深化与拓展，并非对立。

D.“而材料二摒弃了这种体验”错，材料二强调科学性，但并未否定阅读体验。原文明确提到“在阅读理解文本、体验文本内涵的过程中，学习和品味语言，关注言语形式”，可见其认可文本内涵的体验环节，只是在体验基础上强调尊重文本客观性、把握言语形式、追求结论科学性，而非否定个人阅读体验。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

材料二的核心观点是语文教学中的文本细读需依托任务情境，重视言语形式，追求结论科学性，且可通过文本互证、理论互参等方式深化解读。

A.个人化的审美体验，未体现任务情境。

B.典型的大单元任务情境下的文本细读，通过多文本关联完成特定探究任务。

C.专业文学批评，非教学实践，脱离培养学生素养

范畴。

D.拓展知识背景，未直接体现教学中的任务情境设计。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生分析文章结构和思路能力。

材料一开篇以美食家品食、品酒者赏酒、审美者观风景等生活场景作喻，既引出文本细读一字一句品味的定义，又暗含细读发生的双重前提，主体具备相应能力与对象具有细读价值。

接着转入文学阅读领域深入分析，先以汪曾祺笔下挑夫囫囵吞枣式吃饭类比，指出许多读者因缺乏细读能力，只能粗略阅读；再以美食家需美食等类比，强调即便读者有能力，若作品经不起细读，如当代多数新作，细读也难以实现。

最后基于前文因果分析，得出核心结论，文本细读是具有细读能力的优秀读者与经得起细读的优秀作品的相遇、互动，二者互为条件，形成完整因果逻辑闭环。

【5题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。

不同：材料一以美食家品酒等比喻，将文本人格化，强调文本具有可对话性，优秀作品能与读者产生相互欣赏、肯定、质疑的情感互动，如读者解读时会感受到作品的竖大拇指、皱眉，突出阅读的情感共鸣与生成性体验。材料二则聚焦文本的客观性与逻辑性，指出文本创作定型后内容不以意志为转移，细读需尊重文本、把握言语形式、遵循内在逻辑，强调从语言资源、文本逻辑出发的理性分析与科学求证。

启示：二者差异启示高中语文学习需兼顾感性与理性，既要如材料一般沉浸文本，与作品进行情感对话以获得审美体验；又要像材料二要求的，立足文本客观内容，分析语言形式与逻辑，通过理性思辨得出有据结论，最终实现审美与思辨统一的“素养本位”深度学习。

（二）阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

永远的雪域高原

乔正芳

那天下午天气出奇的好。夹杂着黑丝的绯红色云朵成片流动着，似要把西天点燃。看得久了，人便有些目眩神迷。

连长站在山坡上。马上就要转业回家了，这雪原、边界、哨卡，他有太多的留恋和不舍。战士小洪找过来，默默站在他身边。

连长凝视着前方，似自言自语：“我来和老班长告个别。”小洪点头，他知道老班长是连长心里永远的痛。那是连长刚来哨卡的第一年，那时大家还管他叫小彭。班长带着小彭和另一个战士去巡逻。风雪天气，道路艰险。经过一段山崖时，小彭脚下一滑摔了下去。班长冷静地观察了会儿地势，抛下腰间的绳子，想把小彭拉上来。可小彭手臂受了伤，试了几次，都没成功。班长只好把绳子拴在一块巨石上，让另一个战士在旁边拽着，他牵着绳子慢慢滑下去……小彭得救了，可当战友要把班长拉上来时，突然天崩地裂一声响——雪崩了！他们的老班长被永远地埋在了下面……

小洪看着连长，这个高大英武的汉子，这个关心爱护他们的好兄长。小洪记得，他刚来雪原时，由于水土不服病倒了，吃不下饭。那天，连长偷偷把一个苹果塞给小洪，说：“快吃吧，这是良药，包治百病。”要知道，在零下三十摄氏度的雪原上，一个新鲜的苹果对于他们意味着什么。小洪吃完，似觉神清气爽，病好了大半。他正疑惑着，忽然听到巍巍的哭声：“我的苹果呢？谁偷了我的苹果？”

原来，连长家嫂子带着六岁的儿子巍巍来雪原探亲，嫂子历经千辛万苦带来一袋苹果，每人分一个。巍巍不舍得吃，把自己的那个藏在了枕头底下，可现在他却发现没有了。

连长今天情绪有些低沉，小洪想。他抬头，忽见大团的红云已变成灰云，云团滚动着，汹汹而来—— 连长分明也觉察到了，他大喊：“小洪，快走！”

灾难是在顷刻间发生的。眨眼工夫，狂风裹挟着暴雪似千万条巨鞭狠狠抽来，打得人晕头转向，睁不开眼睛。

连长抱住小洪，靠在了一块巨石上。只觉耳边山呼海啸、地动天摇，世界正被一只看不见的巨手疯狂撕扯、摇撼……

也不知过了多长时间，他们睁开眼睛，只见天地鸿蒙、宇宙空空，茫茫雪海中，只有他们渺小如蚁的两个人。

“连长，我们还能回去吗？”小洪快哭了。

“能！当然能！”连长牵牵嘴角，笑着说，“我当兵二十三年了，什么危险情况没见过！不要担心。

咱们先把身边的积雪扒拉开，腾出点地方活动活动。只要等天亮了，就会来救援我们的。” 看着连长胸有成竹的样子，小洪点点头。

两个人搓着手，哈着气，原地踏步。他们明白，待在零下二十摄氏度以下的环境中，超过二十个小时人就危险了，何况长期的高原生活，连长的心脏早已出了毛病。

时间在慢慢熬着，也不知几点几分了。

冷，真冷啊。棉大衣被冷气穿透了，裹在身上像层铁皮。小洪手脚麻木，他茫然地望着四周，心一点点沉下去……他一屁股坐在了地上。

连长看了看他，掏出一支烟，哆嗦着手点燃，递给小洪。平时，连长是不允许他们抽烟的。过了会儿，连长又掏出一颗糖，塞到小洪嘴里。

小洪摇摇头，他知道连长血糖低，更需要补充能量。连长咳嗽了几声，问：“小洪，你父母最近来信了吗？”见小洪不回答，连长又说：“你是家里的独子，父母是不是特盼着你能早点娶个媳妇？” 小洪的眼泪哗哗流下来。他不知这辈子还能不能再见到爹娘，还有没有福气娶个媳妇。

连长拍拍小洪的肩，说：“有个研究周易的战友给我测过，说我这几天有一劫，幸亏我这人福大命大，定能逢凶化吉、遇难成祥的。”

小洪半信半疑地看着他。“哎，小洪，”连长拍拍小洪的肩，“我有个侄女，在我们县医院当护士，人长得蛮漂亮。我嫂子托我从里给物色个对象，我观察了很久，觉得你最合适！本来想过几天再告诉你的……”

小洪问：“人家能看上我？”

连长说：“你很优秀呀！再说了，我这个侄女，从小就崇拜军人，最听我这个叔叔的话。”

小洪眼里闪烁着星光。连长狡黠地问：“小洪，如果你俩成了的话，你该称呼我什么？”小洪红着脸说：“叔叔。”连长说：“不对，是叔丈。”

小洪笑了。连长一鼓作气说：“来！打起精神，先给叔丈捶捶后背揉揉肩。”

……

天终于亮了。连长面色蜡黄，看上去非常虚弱。小洪试着朝前走了几步，却发现非常困难。

搜救的直升机终于出现了！小洪激动地挥着手，跳着喊着，可皑皑雪原里，他的声音和身影实在太渺小了。

连长嘴唇青紫，额头冷汗直流。他喘息着说：“小洪，咱分头行动。两个目标，更好。”小洪点头，他手脚并用拼力朝东走去。过了一会儿，他惊喜地发现，直升机朝着他们越飞越近了。

“连长！”小洪猛一回头，却惊呆了：只见一团熊熊烈火，燃烧、舞动着，在皑皑雪色的背景下，似一只浴火的凤，似一条腾空的龙！——是连长，他把自己的大衣、棉裤、内衣甚至他自己全都点燃了，他把一切交给了火，交给了生还的希望……

第二年，连长家嫂子带着巍巍又来探亲了。嫂子说巍巍想念爸爸，想念爸爸守卫的高原。

小洪陪着嫂子给连长扫墓。巍巍将一个最大的苹果放在爸爸的墓前，他说要让爸爸尝尝家乡的新苹果。

嫂子要回去了。小洪鼓足勇气提起连长的侄女——那个美丽的小护士，嫂子很诧异，她说他们家三代单传，巍巍爷爷只有连长这一个儿子，哪儿来的侄女。

小洪的眼泪瞬间涌上来。他站定，挺胸抬头，对着连长长眠的地方，对着边界哨所，对着茫茫的雪域高原，庄严地行了一个军礼。

6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 小说开头第一段对“绯红色云朵”的描写，既渲染了壮美的雪域景观，也为下文天气骤变、灾难突至埋下了伏笔。

B. 文中插叙老班长为救连长而牺牲的事迹，与连长最终为救小洪而牺牲构成呼应，凸显了边防舍己为人精神的代代相传。

C. 连长在绝境中为鼓励小洪，虚构了“侄女说媒”一事，这一细节看似轻松，实则深刻反衬出当时环境的残酷和人物内心的悲壮。

D. 小说结尾，嫂子澄清“三代单传”的，不仅解开了前文的悬念，更以平静的语调将故事的悲情与崇高推向极致，余韵悠长。

7. 小说中“苹果”这一物象反复出现，下列理解不正确的一项是（ ）

A. 连长将苹果给生病的小洪，体现了战友间深厚的情谊，也侧面写出雪域高原物资匮乏与生活艰苦。

B. 巍巍丢失苹果后哭泣，为故事增添了生活气息与波澜，并引出了连长家属来队探亲的背景信息。

C. 巍巍将“最大的苹果”献给父亲，这一行为象征着纯真与思念，也隐喻着崇高精神的传承与延续。

D. “苹果”作为贯穿全文的线索，多次出现，但其象征意义较单一，始终代表着“稀缺的物质补给品”。

8. 小说标题“永远的雪域高原”意蕴丰富，请谈谈你的理解。

9. 本文中的“连长”与茹志鹃《百合花》中的“小通讯员”在形象塑造手法和精神内核上有何异同？请结合材料简要分析。

【答案】

6. A 7. D

8. ①指代真实的、永恒的自然存在：雪域高原是故事发生的背景，是边防战士日夜守护的祖国疆土，它辽阔、壮美而又严酷、危险，是人物活动与精神展现的物理空间。

②象征着不朽的精神高地：这片高原上，传承着以老班长、连长为代表的边防军人忠于职守、舍己为人、勇于牺牲的崇高精神。这种精神跨越时空，永恒不朽。

③寄托着永恒的怀念与传承：连长牺牲后，他的精神如同高原一样永远屹立。小洪的军礼、嫂子和巍巍的探望，都表明这份怀念、敬仰与责任将继续传承下去，“永远”存在于人们心中。

9. 相同点：两者都体现了中人纯洁、善良、勇于牺牲的优秀品质。都善于运用生动的细节来刻画人物性格，表现人物内心世界的丰富与美好。

不同点：形象塑造手法，连长形象更显丰满与成熟，是一位经验丰富、有担当、有智慧、情感深沉的基层指挥员形象。《百合花》钟小通讯员形象更显羞涩与成长。

精神侧重点：连长的精神更侧重于“担当”与“传承”。小通讯员的精神更侧重于“质朴”与“本能”。

【解析】

【导语】这篇小说以雪域高原为背景，通过连长与小洪的生死经历，展现了边防军人舍己为人的崇高精神。作者运用细腻的环境描写、巧妙的伏笔与呼应，以及“苹果”这一物象的反复出现，深化了主题。结尾处连长牺牲的悲壮与“侄女”悬念的揭晓，将情感推向高潮，凸显了军人精神的永恒传承。

【6题详解】

本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。

A.“也为下文天气骤变、灾难突至埋下了伏笔”错。开头绯红色云朵的描写，更侧重于渲染气氛、衬托连长离别前的复杂心绪，其色彩瑰丽甚至带有目眩神迷之感，与后文狂风裹挟着暴雪的灾难性天气在景象上差异较大，直接的预示效果不强。天气突变更多是由“大团的红云已变成灰云，云团滚动着，汹汹而来”这一直接描写来预示的。

故选A。

【7题详解】

本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。

D.“但其象征意义较单一”错，文中的“苹果”寓意是发展的、多元的，最初是珍贵的物质补给，在连长让给小洪时，它升华为治病良药和战友关爱；在巍巍献给父亲时，它又成为思念的寄托和精神传承的象征。因此，其象征意义是逐层丰富的，并非单一。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生分析文章标题意蕴的能力。

①雪域高原是故事的物理背景，它兼具绯红云霞的壮美与暴雪雪崩的严酷，是边防战士驻守、巡逻的阵地。从老班长巡逻遇雪崩牺牲，到连长与小洪被困暴雪，这片疆土见证着军人的日常与艰险，是他们誓死守护的祖国领土，其辽阔与厚重的特质永恒存在。

②高原承载着边防军人的崇高精神，老班长舍身救新兵，连长在绝境中用谎言鼓舞战友、最终燃身指引救援，他们的忠于职守、舍己为人与牺牲精神，与高原融为一体。这种精神超越生死，成为矗立在雪域之上的永恒丰碑，彰显军人使命。

③连长牺牲后，嫂子带巍巍献苹果、小洪敬军礼，将怀念深植高原。这份对英雄的敬仰、对使命的担当，随高原一同延续，让军人精神永远留存于人心与疆土之间。

【9题详解】

本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法和精神内核的能力。

相同点：连长偷拿儿子巍巍的苹果给生病的小洪，绝境中编造侄女的谎言激励小洪求生；小通讯员给新媳妇留馒头、为保护担架员牺牲，细节中尽显内心的纯粹美好。连长燃身指引救援、小通讯员舍身护人，都用生命诠释了军人的牺牲精神。

不同点：塑造手法上，连长是成熟的基层指挥员，当兵二十三年经验丰富，暴雪被困时沉着安抚小洪、用巧言激发其斗志，形象丰满深沉；小通讯员则带着青涩羞涩，从起初与新媳妇相处的拘谨，到后来战场上的勇敢无畏，展现成长轨迹。

精神内核上：连长侧重担当与传承，既守护战友，又延续老班长的牺牲精神；小通讯员侧重质朴与本能，其善良与牺牲源于纯粹的军人天性，更显天真赤诚。

（三）阅读III（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面题目。

材料一：

僖宗元年，关东旱饥，有司征已蠲①之税倍急，卢携痛哭陈之，敕已允停重征，而有司之追呼自如，是纵千百暴君贪主于天下，而一邑之长皆天子也，民其能不死，国其能不乱乎？

夫以天子而制有司甚易也，乃一墨敕下，吏敢于上方王命以下而不忌者，何恃而然也？上崇侈而天下相习以奢，郡邑之长，所入凡几，而食穷水陆，衣尽锦绮，马饰钱珂，妾被珠翠，食客盈门，外姻麇倚，若一有不备，而憔悴不足以生，上吏经过之饔饩②、宾客之赠贿、促之于外，艳妻逆子、骄仆汰妾谪之于内，出门入室，无往非胁之以剽夺，中人以下，且视死易而无以应此之尤难，尚何知有天子之诏？而小民之怨读勿论已。

懿、僖之世，相习于淫靡，上行之，下师师以效之，率土之有司胥然，诛不胜诛，而无可如何者一也。

尽天下之吏，咸习于侈以贪矣，前者覆车，后者知戒，抑岂无自艾以奉法而生不忍斯民之心者？乃自令狐绹、路严、韦保衡执政以来，唯货是崇，而假刑杀以立威，莫之敢抗，宰相索之诸道，诸道索之州县，州县不索之穷民而谁索哉？执此以塞上官之口，而仰违诏旨，不得不为之护蔽，下虐穷民，不得不为之钳服，天子孤鸣，徒劳笔舌而已，此其竟不能行者二也。

即以情理而论，出身事主，寓家于千里内外，耕桑之计已辍，仰事俯畜，冠昏丧祭姻亚岁时之酬酢，亦犹夫人也，又加以不时经过之贵显，晨夕相偕之上官，巵酒簋飧，一缣一箑，无可绝之人理，既不可傲岸自矜，而大远乎人情，又况学校桥梁舟车廨舍之修建，愈不可置之罔闻，驲递戍屯转漕之需，且相迫而固其官守，夫岂能捐家以代用哉？恃朝廷之制，储有余以待之耳。乃自宣、懿以来，括羡余以充进奉，铢算尺量，尽辇而归之内府，需者仍前而给之无策，唯取已蠲之税以偿之，而贪人因求盈以自润，虽下蠲除之令，竟无处置之方，姑以虚文塞言路之口，而天子固有偷心，终不能禁之惩之，俾民受其实者三也。

懿、僖之世，三者备矣。卢携虽痛哭流涕以言之，抑孰令听之哉？天子不为有司坊，而有司无坊；天子不为有司计，而有司自为天子。害之积也乱之有源也非一天子暴且贪之故也是以唐民迫于必死而揭竿以起也。

（选自《读通鉴论·僖宗》）

材料二：

赞曰：唐自穆宗以来八世，而为宦官所立者七君。然则唐之衰亡，岂止方镇③之患？盖朝廷天下之本也，人君者朝廷之本也，始即位者人君之本也。其本始不正，欲以正天下，其可得乎？懿、僖当唐政之始衰，而以昏庸相继；乾符之际，岁大旱蝗，民悉盗起，其乱遂不可复支，盖亦天人之会欤！

（选自《史记·懿宗》）

[注]①蠲（juān），免除。 ②饔饩（yōng xì），招待宾客的饭食。 ③方镇，又称“藩镇”，唐代中后期设立的地方军政长官辖区。

10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加断句，请用铅笔将答题卡上相应的答题标号涂黑。

害之积A也B乱之有源C也D非E一天子暴F且贪之故G也H是以I唐民迫于必死J而揭竿以起也

11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. “所入凡几”中的“凡”意为“大致”，与《项脊轩志》“轩凡四遭火”中的“凡”字意思相同。

B. 墨敕，指皇帝亲笔书写、不经外廷直接下达的诏令。此制度常破坏行政程序。

C. “唯货是崇”为宾语前置句式，与《烛之武退秦师》“唯利是图”句式相同。

D. “且视死易而无以应此之尤难”中的“且”与《愚公移山》“年且九十”中的“且”词义不同。

12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 材料一认为，即使皇帝下诏免税，官吏仍加紧催征，根源在于官场奢靡成风、上级贪腐逼迫、国家财政枯竭三大弊端。

B. 材料一指出，宰相“唯货是崇”，诸道、州县层层索求，最终盘剥对象只能是穷苦百姓，导致天子诏令成为一纸空文。

C. 材料二将唐朝衰亡主因归于藩镇割据，并认为懿宗、僖宗的昏庸加速了这一进程，这体现了传统史论中的“方镇亡国论”。

D. 两则材料都触及唐末深刻的社会危机，但材料一更侧重于剖析官僚系统的制度性，材料二则更强调君主个人责任。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）乃一墨敕下，吏敢于上方王命以下而不忌者，何恃而然也？

（2）前者覆车，后者知戒，抑岂无自艾以奉法而生不忍斯民之心者？

14. 两则材料对唐朝衰亡原因的分析视角有何不同？请简要分析。

【答案】

10. BDH

11. A 12. C 13.

（1）但是一道亲笔诏书下达，官吏竟敢凌驾于君王命令之上来祸害百姓而无所顾忌，（他们）是倚仗什么而这样（做）呢？

（2）前人有失败的教训，后人也知道警惕，但难道就没有（人）自我悔改、恪守法令，从而生出不忍伤害这些百姓之心吗？

14. 材料一侧重于制度性、社会性的分析，从官僚体系运作、财政制度等层面揭示深层矛盾；

材料二则侧重于统治者个人素质与权力继承合法性的传统史观分析。

【解析】

【导语】两则材料均聚焦唐末衰亡，但视角各异。材料一以制度批判为核心，通过三层次剖析官僚系统：奢靡成风自上而下蔓延、宰相至州县层层盘剥、财政制度崩坏转嫁民困，展现性溃烂如何架空皇权、逼民造反。材料二则立足君权正统性，以“七君为宦官所立”为切入点，强调君主昏庸导致“本始不正”，将天灾人祸归因于统治核心失序。二者构成“制度-君主”的互补性史观，共同揭示唐末系统性危机。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：祸害积累到如此地步，的根源便由此产生，这并非仅仅是天子残暴贪婪的缘故。因此，唐朝的百姓被逼迫到走投无路的境地，才揭竿而起。

“害之积也”“乱之有源也”为并列结构，故在BD处断开；

“非一天子暴且贪之故也”为判断句式，中间不断开，故在H处断开；

“是以唐民迫于必死而揭竿以起也”，“是以”引出结果句，“而”前后是因果关系，逻辑上关系紧密，可以不断开。

故选BDH。

【11题详解】

本题考查学生对一词多义现象、文化常识、与现代汉语不同的句式和用法的理解能力。

A.“大致”错误。“凡”，均为总共。句意：俸禄收入总共能有多少？/项脊轩总共遭遇过四次火灾。

B.正确。

C.正确。都为宾语前置句，正常语序为“唯崇货”“唯图利”。句意：只尊崇财货。/只图谋利益。

D.正确。尚且，还/将近、将要。句意：尚且觉得死更容易忍受，而无法应对这些极端困难。/年纪将近九十岁。

故选A。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“材料二将唐朝衰亡主因归于藩镇割据”错误。材料二提到“唐之衰亡，岂止方镇之患”，意思是说“唐朝的衰亡，难道仅仅是藩镇的祸患吗”，其观点恰恰是否定将衰亡主因单纯归于藩镇，而是强调“朝廷天下之本也，人君者朝廷之本也”即统治核心的问题。

故选C

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“乃”，但是； “贼”，残害、祸害；“何恃”，宾语前置，正常语序为“恃何”，倚仗什么。

（2）“覆车”，失败教训；“自艾”，自我悔改；“岂……者”，反问句式，难道……吗？

【14题详解】

本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。

材料一从制度与社会层面剖析：先指出皇帝崇奢致官吏奢靡成风，官吏为维持开支盘剥百姓，形成链条；再讲宰相到州县层层索求，架空天子诏令；还提及财政制度崩坏，朝廷夺地方盈余却不解决开支，官吏只得征已蠲之税，揭示性问题是衰亡关键。

材料二从传统史观切入：以“君为根本”为核心，指出穆宗后七君由宦官拥立，权力继承“本始不正”，又批判懿、僖二宗昏庸，认为君主失德与权力合法性缺失，加上天灾引发民乱，将衰亡归为君主个人与权力传承问题。

参考译文：

材料一：

唐僖宗元年，关东地区遭遇旱灾和饥荒，有关部门征收早已免除的赋税，催逼得更加急迫。卢携痛哭流涕地向皇帝陈述这一情况，皇帝下敕令已经允许停止重征，但有关部门依然像从前一样催逼百姓。这就好比放纵天下千百个暴君贪官，而每个县的长官都等同于天子，百姓怎么能不死，国家怎么能不乱呢？

凭借天子的身份制约有关部门，本来是很容易的事。但是一道亲笔诏书下达后，官吏竟敢凌驾于君王命令之上，祸害百姓而无所顾忌，他们是倚仗什么才敢这样做呢？皇帝崇尚奢侈，天下人便争相效仿，形成奢靡之风。郡县的长官，俸禄收入总共能有多少？却要享用山珍海味，穿着绫罗绸缎，马匹装饰着珍贵的美玉，妻妾身披珍珠翡翠，家中食客满门，内外亲戚纷纷依附。如果有一点供应不足，就会生活困顿难以维持。外部有上级经过时需供给的饭食、宾客往来需赠送的财物催促逼迫；内部有骄横的妻子、忤逆的儿子、傲慢的仆人、放纵的妾室抱怨指责。无论出门还是在家，无处不被搜刮勒索的压力胁迫。中等资质以下的官吏，尚且觉得死更容易忍受，而无法应对这些极端困难，又怎么会顾及天子的诏令呢？至于百姓的怨恨，就更不用说了。

懿宗、僖宗时期，社会上下都习惯了荒淫奢靡，君王带头这样做，臣下便纷纷效仿，全国的官吏没有一个不是如此。要诛杀这种行为的人，根本杀不完，这是天子的诏令最终无法推行的第一个原因。

全天下的官吏，都习惯了奢侈贪婪。前人有失败的教训，后人也知道警惕，但难道就没有自我悔改、恪守法令，从而生出不忍伤害这些百姓之心的人吗？然而自从令狐绹、路严、韦保衡执政以来，只尊崇财货，并且借助刑罚杀戮来树立威势，没有人敢反抗。宰相向各道索求财物，各道向州县索求，州县不向穷苦百姓搜刮，又能向谁索取呢？（州县官吏）靠着搜刮百姓来应付上级的索要，向上违背天子的诏令，不得不为上级遮掩；向下残害穷苦百姓，又不得不强迫百姓屈服。天子孤立无援地发出号令，只是白费口舌罢了，这是诏令最终无法推行的第二个原因。

即便从情理上来说，官吏离家侍奉君主，家人居住在千里之外，农耕桑蚕的生计已经中断，要赡养父母、抚育子女，婚丧嫁娶、祭祀祖先、亲友往来、岁时节庆的应酬，也和普通人一样不能缺少。再加上有不时经过的权贵、早晚相处的上级，一杯酒、一餐饭、一匹绢、一把扇子，都有不能断绝的人情往来。既不能高傲自大、完全违背人情世故，更何况学校、桥梁、舟船、官署的修建，更不能置之不理；驿站传递、戍边屯兵、转运漕粮的需求，也在不断逼迫着他们坚守官职。他们怎么能捐献自家财产来填补这些开支呢？不过是依靠朝廷的制度，储备多余的财物来应对罢了。但自从宣宗、懿宗以来，朝廷搜刮盈余的赋税来充当进献之物，一分一毫都计算在内，全部运送到内府。而需要开支的地方依然和从前一样，但朝廷却没有办法供给，只能索取早已免除的赋税来弥补。贪婪的官吏趁机谋求私利、中饱私囊，即使朝廷下达了免除赋税的诏令，最终也没有可行的处置办法，只能暂且用虚假的文书来应付进言的人。而天子本身也有苟且偷安之心，终究不能禁止、惩罚这种行为，让百姓得到实际的恩惠，这是诏令最终无法推行的第三个原因。

懿宗、僖宗时期，这三个原因都具备了。卢携虽然痛哭流涕地进言，又有谁会听从呢？天子不替有关部门设立防范约束的制度，有关部门就没有约束；天子不替有关部门谋划开支，有关部门就自行其是，如同天子一般专断。祸害积累到如此地步，的根源便由此产生，这并非仅仅是天子残暴贪婪的缘故。因此，唐朝的百姓被逼迫到走投无路的境地，才揭竿而起。

材料二：

赞曰：唐朝从穆宗以来历经八代君主，其中有七位是由宦官拥立的。既然如此，那么唐朝的衰亡，难道仅仅是藩镇割据的祸患吗？朝廷是天下的根本，君主是朝廷的根本，刚即位时的举措是君主的根本。如果根本一开始就不正，想要端正天下，难道能够做到吗？懿宗、僖宗处于唐朝政治开始衰败的时期，却相继昏庸；乾符年间，发生了严重的旱灾和蝗灾，百姓纷纷造反，于是再也无法控制，这大概也是天意与人事相互交织的结果吧！

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

雨后得无象新诗次韵

[宋]释德洪

雨馀步林幽，松风初到面。

寒蝉相应鸣，小立无人见。

但爱东南山，色作旋螺转。

入门庭院度飞萤，梵放哀声满深殿。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 首联勾勒出雨后山林幽静的整体氛围，暗示了山间的清凉和诗人的闲适心境。

B. “寒蝉鸣”强化了山林的空寂；“小立无人见”体现了诗人独享自然的隐逸之趣。

C. 颈联以“旋螺转”既写山色的盘旋之态，又暗含诗人对自然造化神奇的赞叹。

D. “梵放哀声”与“万籁此都寂，但余钟磬音”所用手法相同，但后者更加悲戚感伤。

16. 试从情景关系的角度简析本诗蕴含的情感。

【答案】

15. D

16. ①景中含情，移步换景：诗人从“步林幽”的外在自然景象（松风、寒蝉、东南山色），到“入门庭院”的内在禅院空间（飞萤、梵声），通过空间转换，将客观景物与主观感受融为一体，描绘出一幅清幽寂静的雨后禅院图，暗示了诗人从欣赏自然美景到沉浸禅境的心灵轨迹。

②以动衬静，凸显心境：诗中“寒蝉鸣”、“梵声哀”等声响，反而强化了环境的空灵与静谧。这种以声写静的手法，与“小立无人见”的独处状态相呼应，共同烘托出诗人超然物外、内心澄澈的闲适心境。

③全诗通过幽景与寂情的交融，既表达了对自然之美的热爱，又在对“梵声”的聆听中透露出对禅院清静生活的向往与身心归宿的寻求，展现了宋代文人追求精神宁静与文化内省的特质。

【解析】

【导语】这首宋诗以“雨后寻幽”为线索，移步换景间勾勒出清幽禅境。诗人以声衬静，将对自然造化的赞叹与对清静禅境的向往融于景物之中。语言清淡自然，意境空灵澄澈，既见宋代文人的隐逸情怀，又显精神内省的特质，读来余韵悠长。

【15题详解】

本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。

D.“但后者更加悲戚感伤”错误。“梵放哀声满深殿”中的“哀声”并非表达“悲戚感伤”之情。在佛教语境和山水禅意诗中，“哀声”常指诵经声的清越、悠远，具有庄严肃穆之感，与“万籁此都寂，但余钟磬音”一样，都是以声响反衬环境的幽静，共同营造出空寂幽深的禅院意境。诗人此处的情感是沉浸于禅境中的宁静与超脱，而非“悲戚感伤”。

故选D。

【16题详解】

本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。

①诗人以行踪为序，先写山林之景，后写的禅院之景。从外在自然到内在禅院的空间转换中，客观景物与主观感受深度融合，既展现了清幽寂静的画面，又呈现出诗人从欣赏自然美景到沉浸禅境的心灵变化。

②诗中“寒蝉相应鸣”的蝉鸣、“梵放哀声”的梵音，均为动态声响。这些声响并未打破环境的宁静，反而以声衬静，凸显了山林与禅院的空灵静谧。这种手法与“小立无人见”的独处状态相呼应，共同烘托出诗人超然物外、内心澄澈的闲适心境。

③全诗所绘之景皆为“幽寂”之景，所抒之情皆为“宁静”之情。幽景与寂情的交融，既表达了诗人对自然之美的热爱，又在梵声的浸润中透露出对禅院清静生活的向往与身心归宿的寻求,契合了宋代文人追求精神宁静、注重文化内省的时代特质。

（五）名篇名句默写（本题共1 小题， 6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中通过“______________，_______________”的侧面描写，烘托出琵琶女演奏技艺的高超，乐声虽停，余韵悠长。

（2）李商隐《锦瑟》一诗中以“________________，________________”营造可望而不可即的朦胧意境，表达复杂的怅惘之情。

（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_________________，________________。”

【答案】

（1）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白

（2）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟

（3）落红不是无情物 化作春泥更护花(零落成泥碾作尘，只有香如故)

【解析】

本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：舫、唯、沧、暖、作、碾。

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成各题。

社交平台上流传着一张名叫“一天的工作有多累”的饼状图，其中，“跟人打交道产生的情绪内耗”所占比重，远远超出“完成工作任务的努力”。这道出了现代职场人的普遍困境——上班往往是体力尚未透支、脑力尚可运转，但情绪可能已率先“罢工”。

在普遍认知中，劳动分为脑力与体力两类，但“第三种劳动”——情绪劳动，在生活中也普遍存在。人非机器，只要投入一项工作，（ 甲 ）。在选择一份职业、步入一个具体岗位前，劳动者对于岗位职责有必要的认知，社会对此也会有一个前置期待。医生面对患者时的共情能力，教师对待学生的包容心态，服务人员与客户沟通的职业素养……这些情绪投入，某种意义上是社会运转的润滑剂。必要的、正常范围内的情绪劳动本身是工作的一部分，适度情绪劳动有利于开展工作，也有助于个人获得更多的职场发展机会。

情绪劳动，在服务行业最为突出。但稍加留意就会发现，如今需要付出情绪劳动的行业，早已突破以人际互动为核心内容的传统服务岗位，而是不知不觉中渗透到各行各业。不少人面对客户一次次提出的不合理的要求，即使内心早已① ，脸上还得挂着职业微笑；除了本身的工作职责外，还得被迫包揽各类琐事以维系业绩指标；挖空心思为客户情绪“献殷勤”，默默“咽下”负面情绪……这样逾越合理边界的“情绪过劳”，自然让人感到② 。

不妨试想一下，过度的情绪劳动真的能起到预想的效果吗？那些过度热情的所谓“情绪价值”，真的能比优质产品和服务本身更能打动消费者吗？答案③ 。持续的情绪压抑、情绪过劳，不仅影响劳动者的心理和身体健康，也不利于企业和社会的持续发展。只有让工作回归工作本身的价值创造，（ 乙 ），才能帮助人们更好地平衡工作和生活，减少“情绪过劳”带来的负面影响。

18. 请在文中横线处填入恰当的成语。

19. 请在文中甲、乙两处补写合适的语句，每处不超过12个字。

20. 下列各句中的省略号，和文中第二段的省略号作用相同的一项是（ ）

A. 他轻轻地哼起了歌谣： “月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……”

B. 广场上的活动真是丰富多彩，跳舞的、唱歌的、下棋的……处处洋溢着欢乐的气氛。

C. 我……我……我也不知道这件事该怎么处理才好。

D. 她艰难地张开嘴，用微弱声音说： “水……请给我一点水……”

21. 文中第一段使用了“罢工”一词，请简要分析其含义及表达效果。

22. 请根据材料，为“情绪劳动”下一个定义。

【答案】

18. 火冒三丈 身心俱疲 不言自明

19. 甲：必然会代入情绪 乙：而非情绪价值的过度供给

20. B

21. 含义：“罢工”原指因为某种特定原因而停止工作在文中指情绪因不堪重负而率先崩溃。表达效果：运用拟人手法，形象地表现了在现代职场中，情绪消耗往往比体力和脑力消耗更快、更严重，突出了情绪劳动带来的沉重负担。

22. 情绪劳动是一种为了让组织或他人感到满意和舒适，调节自己的情绪和管理自己的表情所付出的、常常被忽视却普遍存在的劳动。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

①结合语境“面对客户不合理要求”“内心早已”，需体现愤怒情绪，可用“火冒三丈”。火冒三丈：形容愤怒到了极点，火气特别大。

②前文描述“被迫包揽琐事”“咽下负面情绪”等过度情绪劳动场景，体现身体与心理双重疲惫，可用“身心俱疲”。身心俱疲：身体和心理都感到非常疲惫，既累身又累心。

③前文连续设问，暗示过度情绪劳动效果不佳，体现答案显而易见，无需多说，可用“不言自明”。不言自明：不用说话就能明白，形容道理或答案显而易见。

【19题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

甲：前文提出“情绪劳动，在生活中也普遍存在”，后文列举医生、教师等职业的情绪投入，补写句需衔接“投入工作”与“情绪投入”，强调情绪代入的必然性，应填“必然会代入情绪”。

乙：前调“让工作回归工作本身的价值创造”，后文指向“减少‘情绪过劳’”，补写句需对比“合理工作”与“过度情绪劳动”，明确否定过度供给情绪价值，应填“而非情绪价值的过度供给”。

【20题详解】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

原文省略号表列举的省略。A.表引文的省略；B.表列举的省略；C.表话语的断续或停顿；D.表话语的断续或停顿。

【21题详解】

本题考查学生理解词语含义、分析表达效果的能力。

“罢工”：本义：指劳动者为实现某种诉求而主动停止工作的行为（如工人罢工），核心是 “停止运转、拒绝继续工作”。文中含义：将“情绪”拟人化，指情绪因不堪职场中“跟人打交道产生的情绪内耗”，率先达到承受极限，无法再为工作提供支撑，相当于“情绪崩溃、无法继续维系正常工作所需的情绪状态”。

表达效果：运用拟人修辞，赋予“情绪”人的行为，让抽象的“情绪内耗”变得具体可感。生动描绘出职场人“情绪先于体力、脑力崩溃”的真实状态，能让读者直观感受到情绪劳动带来的沉重负担。

【22题详解】

本题考查学生下定义的能力。

明确“邻近属概念”：材料中，“情绪劳动”的本质是一种“劳动”，即“情绪劳动是一种……的劳动”。

提炼“本质属性”：由“某种意义上是社会运转的润滑剂”“有利于开展工作”概括出目的“让组织或他人感到满意和舒适”；由“脸上还得挂着职业微笑”“挖空心思为客户情绪‘献殷勤’，默默‘咽下’负面情绪”概括出方式“调节自己的情绪和管理自己的表情”；由“普遍困境”“在生活中也普遍存在”“不知不觉”概括出特点“常常被忽视却普遍存在”。

整合：将提炼的本质属性按“逻辑顺序”（通常是“目的+方式+特点”）排列，作为“邻近属概念”的定语，修饰“劳动”。

三、作文

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

身处日新月异的数智时代，有人认为，为人处世应当洒脱随性，敢于“来一场说走就走的旅行”；也有人认为，应做好万全之策，“三思而后行”。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案·例文】

谋定而动握枢机，行且坚毅乘风雷

身处数智时代，“说走就走”的洒脱与“三思后行”的审慎，宛如天平两端，考验着每一个现代人的处世智慧。若仅执一端非但难以应对复杂现实，更可能错失时代赋予的无限可能。真正的智慧，在于以“三思”的审慎之光廓清前路迷雾，更以“说走”的决断之勇拥抱行动风暴，在动态平衡中淬炼一种既能谋定后动又能破浪前行的现代素养。

审慎周全的“三思”，其核心价值在于为行动构筑坚实的认知基座与风险屏障。但审慎并非怯懦，而是基于信息分析、逻辑推演和潜在后果评估的深度思考过程。华为在进军智能手机操作系统领域时，面对安卓与iOS的绝对垄断，并未仓促推出替代品。而是基于对市场格局、技术壁垒、生态建设难度的长期研判，数年间持续投入、潜心研发，方在关键节点推出鸿蒙系统。这种审慎，恰恰是对行动最严肃的尊重，它通过模拟与推演，将盲目试错的巨大成本降至最低。

然而，当深思熟虑抵达认知边界，或机遇窗口已然开启，果断的“说走就走”便成为将思想势能转化为现实动能的关键一跃。这是对过度筹划导致“分析瘫痪”的必要反拨，是把握不确定性的内在勇毅。正如太空探索技术公司（SpaceX）的可回收火箭研发，在理论与技术验证达到临界点后，伊隆·马斯克力排众议，果断进行了一次次看似“冒险”的发射测试。这种敢于将蓝图付诸实践的决绝，正是突破常规、创造不可能的核心驱动力。失去这种基于充分准备后的决断力，任何精密的战略都可能沦为纸上谈兵。

当然，二者并非线性先后关系，而是动态交织、互为增益的螺旋上升过程。“三思”为“说走”提供方向与底气，而“行动”中的反馈又反过来校正和深化思考，催生新一轮更精准的决策。中国在新能源汽车产业发展之初，虽有顶层设计与战略研判，但具体技术路径、市场模式并非完全预知。正是在诸如特斯拉入华形成“鲶鱼效应”、国内造车新势力大胆探索的行动中，市场反馈与技术路线才日益清晰，进而促使与产业规划不断调整优化。这是一种“战略定力下的战术灵活”，是“思考-行动-再思考”的持续循环。

因此，面对日新月异的时代洪流，我们当培养一种“清醒的勇毅”与“敏捷的深思”相结合的能力，既摒弃不计后果的鲁莽冲动，也警惕困于无尽权衡的优柔寡断。唯有如此，我们才能在时代的浪潮中，既不做随波逐流的浮萍，也不做固守岸边的礁石，而是成为洞察风向、校准航向、并敢于扬帆远航的真正水手，在个人成长与时代创造的宏大叙事中，留下笃定而鲜活的印记。

【解析】

本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一则引语式材料作文题。

材料围绕“为人处世”的态度设置二元对比：一方面提倡“说走就走”的即时行动派作风，强调不羁与率性；另一方面主张“三思而后行”的审慎周全态度，突出规划与理性。二者共同置于“日新月异的数智时代”这一现代语境下，暗示了快速变化的外部环境与科技条件对我们行为方式的深刻影响。

可见，材料并未给出明确的价值判断，而是以开放性探讨的姿态，将一对看似矛盾的处世哲学呈现给考生，引发对个体如何在时代洪流中自处与决策的深层思考，它触及了人类永恒的哲学命题——自由意志与理性规划的平衡。

从表面看，“说走就走”代表了一种对抗过度计划、重拾生命自发性的浪漫主义情怀，是对现代生活高度程序化、工具理性泛滥的反拨。在瞬息万变的时代，过度筹划可能因信息不全或时过境迁而失效，果断行动则可能捕获稍纵即逝的灵感或机遇。

而“三思后行”则根植于风险控制与责任伦理，强调在复杂系统中行动的预见性与稳健性。尤其在涉及重大利益、长远影响或他人福祉的决策时，审慎评估是成熟与负责的标志。

二者并非简单的对立排斥关系，而是在动态中达成辩证的统一。高明的行动者，往往能在“三思”奠定的认知基础上，保有“说走就走”的决断力与行动力。 “三思”并非优柔寡断，而是通过快速搜集信息、评估关键变量（借助数智工具可极大提升效率），为果断决策提供依据；而“说走就走”也非盲目冲动，它是在条件基本清晰或时机极为关键时，敢于承担合理风险、快速响应的勇气。因此，我们应超越非此即彼的选择，在数智时代背景下，根据具体情境（如决策性质、风险等级、时间窗口）灵活融合两种智慧，培养一种兼具理性深度与行动敏捷性的现代素养。这既是对个体处世哲学的提升，也是对时代挑战的积极回应。

从材料中的二元对立的态度来看，文体倾向于议论文。考生可运用层进式结构：先承认两种态度各有其现实依据与价值，展现对材料的度理解；进而重点论述二者的辩证统一关系，指出“审慎的勇敢”或“敏捷的深思”才是更高境界，结合跨领域（如科技创新、商业决策、个人发展）的鲜活事例进行论证；最后升华至在数智时代如何培育这种融合性能力，或探讨其对个人实现与社会进步的意义。

立意：

1.深思以固根基，迅行以捕先机。

2.智时代需谋定后动，变局中贵当机立断。

3.缜密筹划非滞碍，洒脱而行有方圆。