高三年级阶段性检测

语文试卷

一、阅读(72分)

（一）阅读1（本题共5小题，19分）

阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

①“听书”，是一种通俗/大众的阅读方式。在20世纪50年代的英国，理查德·霍加特描写了大众是如何阅读/听发行量极大的报刊、广告、照片小说以及歌曲的，其特征是注意力“偏斜”或“心不在焉”，呈现一种“时弱时强的认可”。夏蒂埃则提到不连贯地读，拆散文本，词、句脱离上下文，只考虑字面义，东一榔头西一棒，只记片段无需全记等，并认为这种阅读方式根植于古老乡间口传文化的阅读实践。在这些关于通俗/大众阅读方式的描述中，我们可以看到现代听书的影子 。

②在我国有听书习惯的居民中，83.6%是在家里听书。选择在开车时听书的比例为7.6%，而乘交通工具时听书的人群占比为4.8%，这意味着，约有十分之一的读者是在交通工具上听书。“家”是舒适、相对随意的阅读场所，而“乘交通工具时”这种阅读场景也具有片段性与不连贯性。这些场景下的阅读，与字斟句酌式、严谨的、与文本构成深度对话的阅读有所区别。这从一个方面决定了听书平台内容接受的通俗“调性”——作为移动阅读的重要形式，其重要特征是其伴随性，适应着碎片化阅读的需求。

③关于听书平台阅读的通俗调性，我们可以回溯至口传文化的阅读实践和听觉文化特征。麦克卢汉认为在拼音文字发明之前，人生活在感官平衡和同步的世界之中——这是一个受听觉生活支配，由听觉生活决定结构的口头文化的社会。“听觉空间是没有中心也没有边缘的空间”：“耳朵和眼睛不同，它无法聚焦，它只能是通感的，而不能是分析的、线性的”。书写在视觉空间里认为原先的口头语言，印刷则在人类的认知经验中植入了“线性”和“理性”。而口述话语被认为是编织或补缀而成的，一个重要特点是对记忆和重复的依赖。关于口述话语和听觉文化的描述——无中心、无边缘、无法聚焦、非分析性、非线性、非理性、通感、编织、补缀、不断重复、依赖记忆等——正是影响听书平台阅读调性的根本因素。

④当下有声阅读和传统朗读的呼应关系，和麦克卢汉的论断——“听觉空间的回归”—相互印证。麦克卢汉将文明的演变划分为“部落时代”“脱部落时代”以及“重新部落时代”，三个时代的传播方向分别侧重口语（听觉）传播、文字（视觉）传播以及电子传播。在这三个时代存在两次转型，首先是听觉空间转向了视觉空间，其次就是听觉空间的回归——相对于文字时代单调视觉主导空间来说，电子时代再次唤醒了耳朵。当然，这里的耳朵已经是充满“现代性”的耳朵，与视知觉交糅起作用。

⑤传统朗读与现代的有声阅读，两者在阅读形态上有相通之处，都强调听觉和声音对于阅读的重要性。虽然移动互联网技术给听书增加了“现代性”——打破了空间的区隔，营造了比传统小众朗读场景（真实的“在场”）更为大众的聚合场景（虚拟的“在场”），提供了更多可供选择的朗读文本，催生了海量的（但匿名的）听众，但就目前我们的有声阅读产业现状而言，还是有必要向古老的朗读传统汲取灵感与经验才能健康发展，以“上升的螺旋”姿态成为人类阅读史视野中具有趋向性和指引性的阅读方式。

（摘编自赵丽华《从朗读到有声阅读——阅读史视野中的“听书”》）

材料二：

①听书究竟算不算读书?回答的关键在于我们如何定义“阅读”。人生中最初的阅读就与声音密切相关。不曾识字的幼儿，不都是从听睡前故事开启阅读之门的吗?多年以后，儿时所听的故事只留下模糊的印象，但父母朗读时亲切的乡音和语调依然萦绕耳中。其实，出声朗读长期 是古代居于主导的阅读模式。

②自十五世纪谷登堡开启印刷以来，当我们谈到“读写能力”，往往默认的就是读写（印刷）“文字”的能力。因此，一位不识字的人，即使视力完好，也会被称作“文盲”。其实这是基于视觉中心做出的定义。进入多媒体时代，“读写能力”不再被等同于“识字能力”，而被赋予了更为宽泛的理解，指的是对于某一特定领域的知识或素养。近年，媒介素养、数字素养等说法已经为大众所熟知。如采用这个宽泛的定义，听书显然可以算作读书。对于身处多媒体时代的我们来说，只学会“细读”的技巧已经不够，还需要掌握“细听”的能力，才能做一位名副其实的“读者”。

（摘编自徐曦《听书算不算读书?》）

材料三：

2021—2024年中国有声阅读用户阅读时段变化

2023—2024年中国有声阅读作品题材分布

（摘编自敖然《2024年中国有声书阅读发展报告》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 现代听书的部分特征可追溯至古老口传文化，夏蒂埃所提及的不连贯、记片段等大众阅读特点，在现代听书中能找到对应影子.

B. 我国听书用户的阅读场景分布呈现“居家为主、通勤为辅”的特点，这直接决定了他们对听书内容的选择和接受的“通俗”调性。

C. 麦克卢汉认为人类文明演变中的两次传播转型，分别是听觉空间向视觉空间的转变，以及电子时代听觉空间的重新回归。

D. 现代有声阅读的“现代性”不仅体现在技术突破上，还表现为听众的海量性与匿名性，这与传统朗读的小众“在场”场景形成区别。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A. 理查德·霍加特和夏蒂埃对大众阅读的描述，完全契合现代听书的所有特征，证明两者有着直接的传承关系。

B. 印刷后“文盲”的定义基于视觉中心，而多媒体时代“读写能力”内涵拓宽，因此有理由认为听书算作读书。

C. 幼儿从听睡前故事开启阅读之门、古代以出声朗读为主要阅读模式，可见听书更易满足人们基本的精神需要。

D. 只要有声阅读产业借鉴传统朗读经验，就能摆脱当前困境，成为人类阅读史中具有指引性的阅读方式。

3. 下列对材料三的解读，不正确的一项是（）

A. 2024年，有声阅读用户阅读时段的分布情况与2023年基本一致，使用占比最高的时段出现在早晚通勤时间和休闲时间段。

B. 综合2021—2024年数据可发现，阅读场景更加集中流向碎片化时间更强的、注意力分配更灵活的通勤时段，这与声音媒介属性有关。

C. 综合2023—2024年作品题材占比变化可知，有声作品题材类型基本趋于稳定，表明这两年来用户对不同题材的兴趣爱好相对恒定。

D. 有声阅读作品各题材类型中文学小说占比高达三成，说明相较于其他题材作品，文学小说的通俗性更强，更能满足用户阅读需求。

4. 材料一从哪些角度阐释了现代听书的通俗调性?请结合文本简要概括。

5. 小刚的弟弟上小学五年级，沉迷于用电话手表听少儿故事，却不愿意看语文教材“快乐读书吧”中推荐的纸质书，对此，小刚家人很是苦恼。学习以上材料后，小刚准备在有声阅读和纸质阅读方面给弟弟 一些指导性建议，请列出建议要点。

（二）阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

茶搭子

聂鑫森

①于明前退休了。

②没有任何依依不舍，没有丝毫惆怅，正如宋代黄庭坚《登快阁》一诗中的句子：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”他再不是湘楚市税务局了，成了一个平头老百姓，只要遵纪守法，说什么、干什么、穿什么、吃什么，没人关注你。

③于明前很喜欢父亲给他取的名字。他是在清明前呱呱坠地的，当时在农林学院讲授中国茶文化的父亲，正好收到友人寄来的杭州龙井村手工炒制的明前茶，于是把“明前”二字送给了儿子。可这么多年来，准确地说，是他从大学中文系毕业，分配到税务局工作后，先是当局的秘书，然后当宣传科科长，继而任副、，人们称呼他时总是在“于”字后加上职务，没有人会直呼“于明前”。

④明前二字就这样约定俗成地失去了。不，失去的还有许多东西。

⑤父亲是鉴茶、饮茶、说茶的行家里手，还喜欢抽闲和友人去坐茶馆。年少的于明前，常常跟着父亲去凑热闹。父亲说：“古人称‘茶须静品’，那是一种个人的清静修持。而在茶馆和茶搭子一起喝茶，可真实地感知世道人情，由衷地生发一种悲悯情怀。”

⑥当于明前走上领导岗位，上级曾告诫他要时刻注意自己的形象，他马上明白，茶馆这个人多嘴杂的地方，他是不能去了。昔日常常相聚的高中同学从小满，几次邀他喝茶而被婉拒，曾狠狠地说：“你是，我这个当工人的不配成为你的茶搭子！”

⑦在家休息时，他想叫妻子、女儿一起煮茶、饮茶，她们没有这个兴趣，他只好独饮，却静不下来——单位的同事总有电话来，弄得他心乱如麻。唯一可得安慰的，是他因公出差或开会去外地，总要抽闲去商场看看各种茶具，挑选工艺水平独特的茶杯，买一个带回家。同事说：“你在办公室只用大众化的大搪瓷杯，买了做什么?”他说：“买了在家里端着看。”

⑧于明前不惑之年时开始掉头发，日子一长，渐渐地变成了秃顶。他决定去剃个光头。

⑨妻子在组织部工作，说：“老于呀，这不行啊，你现在是个副了，剃个光头太扎眼，像个闯江湖的黑老大。还是戴顶帽子吧，看起来年轻些。”

⑩“夏天也戴帽?

⑪“可以戴浅灰色的有透气眼的鸭舌凉帽。”

⑫帽子一直戴到退休。

⑬当于明前走出那栋税务办公大楼，便迫不及待地扔掉帽子，说：“我的头发我做主！”立即去了一家理发馆，剃了个亮晃晃的光头。

⑭无官一身轻，真是至理名言。于明前马上和老同学从小满建立联系，并对先前的失礼言行认真道歉，恳求从小满领着他去坐茶馆。因为是手机视频通话，从小满乍一见于明前的光头， 惊得双眼圆睁，说：“于，你……这是变成了另外一个人。”

⑮“小满兄，我是变回了原来的我。请你再别叫我‘于’了，直呼我的名字吧。你是同学微信群的群主，让我也加入吧。”

⑯“明前兄，繁杂的大小会议，收税、催税、减税、免税的业务项目，都与你无关了。我记得你读中文系时，曾想当一个诗人，现在可以圆梦了。”

⑰“对！”

⑱从小满当群主的这个同学群，叫“天难老”。于明前发出一组旧体诗，第一首为《退休告白茶搭子》：“走出衙斋后，喜回百姓中。相邀茶馆去，彼此直呼名。”

⑲一晃就是两个月了。

⑳初夏的曙光很早就镀亮了窗，于明前在书房正读《杜工部集》，从小满打来了电话，请他去湘江边的闻香街“布衣乐小茶馆”喝早茶，隔壁是一家“香辣米粉店”，喝完茶可以去用早餐。“好的。我马上来！”

㉑于明前走进小茶馆时，从小满早到了。八仙桌上摆好了两副茶具，是有托有碗有益的白瓷盖碗，还有一把白瓷瓜形茶壶。

㉒“我点的是本地产的明前绿茶‘湘楚一把青’，你尝尝。”

㉓“谢谢。”

㉔因他们坐的茶桌就在敞开的大门边，小街上人来人往的，看得一清二楚。到八点钟时，于明前看见很多穿红马甲的清洁工人，说说笑笑，到隔壁的米粉店去吃米粉。

㉕“小满兄，这家米粉店是清洁工的用餐打卡点?”

㉖从小满说：“店子开张到现在、三个多月了。店主叫刘子仁，很有爱心，凡清洁工人上夜班下班了，来吃米粉的，一律大份，免费赠送。每早要送一百碗上下。从早到晚，这个店子要销售米粉六百碗的样子。”

㉗“你怎么知道得这样清楚?”

㉘“我和店主很熟。”

㉙“这个店主让人敬佩。按理说，每日赠送一百碗粉，是慈善义举，每月可以减免一些应交的营业税，这是有规定的。”

㉚“但这个区的税务局分局照收不误！好在店主很豁达，从不计较。”

㉛“情况属实吗?”

㉜“如有妄语，你可以抽我几个耳光！”

㉝于明前一张脸变青了，掏出手机急速地拨号，直接打到那个负责收税的科室，问：“闻香街‘香辣米粉店’的营业税你们是怎么收的?”

㉞对方很不耐烦，反问：“你是谁?”

㉟于明前大声说：“我是市税务局的原于明前！”

㊱“啊，对不起，于，我们马上核查……”

㊲放下手机，于明前端起茶碗，喝了一大口茶，呆呆地望着从小满，然后长长地叹了一口气。

（原载于《百花园》2025年第8期）

材料二：

①我希望我们的小小说，具有一种文化品格。不管是对历史的钩沉，还是对现实生活的切入，贯穿此中的依然是一种古典主义的人文情怀，所要表现的依然是对传统文化的守望和坚持。

……

②小小说自然是要有一个好故事的，自然是要有鲜明性格的人物形象的。但我关注的是这个故事中的人物，如何强化和丰富他的文化性格。我喜欢描写那些被传统文化深深浸染的人物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民俗、风情……对于他们来说不过是一种生活的形式，或者就是他们的生存状态，从中去开掘他们身上的文化特质，多侧面地去展示他们的过人才气、磊落胸怀、高贵操守、审美趋向。我力图在塑造人物时，将中国博大精深的传统文化，转化为一种精神形态、精神境界，人物升华为一种文化的精魂。

（节选自《聂鑫森谈小小说》）

6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A. 父亲为于明前取名“明前”，既与他出生时间相关，也寄托了父亲对茶文化的热爱，暗示了家庭环境对他精神气质的影响。

B. 于明前在任时，即使公务繁忙，也常趁出差之便去各地商场购买特色茶杯，这说明他对茶具的兴趣并未因工作繁忙而消失.

C. 从小满最初挖苦于明前“不配成为你茶搭子”，到后来主动邀他喝茶并称他“明前兄”， 体现了同学对他退休后回归百姓身份的接纳。

D. 小说结尾于明前得知米粉店善举未获免税后“脸变青”“叹气”，主要表现了他对店主蒙受经济损失的深切同情与无奈。

7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A. 小说以“茶搭子”为题，既指一同喝茶的伙伴，也象征着平等、自在的人际关系，与官场中的等级称谓形成对照。

B. 文中补叙父亲带年少于明前坐茶馆经历，既丰富了人物背景，也揭示了“茶须静品”与 “感知世情”两种茶文化境界。

C. 故事场景在“税务局大楼”“家中书房”“布衣乐小茶馆”之间转换，空间的变化巧妙地对应了人物身份与心境的转移。

D. 结尾处于明前打电话质问税务人员的情节，笔锋陡转，将退休后的闲适陡然拉回现实矛盾，增强了小说的批判力度。

8. 文本一中“帽子”与“茶杯”均为重要物象，请简要分析二者的象征意义。

9. 聂鑫森强调小小说应兼具“文化品格”与“古典主义人文情怀”，且要塑造“被传统文化深深浸染”的人物形象。请结合文本二，具体分析文本一是如何践行这一理念的。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

管仲曰：“公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。”

（摘编自司马迁《史记·管晏列传》）

材料二：

子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽①矣。岂若匹夫匹妇之为谅②也，自经于沟渎而莫之知也！”（程子曰：“桓公，兄也。子纠，弟也。仲私于所事，辅之以争国，非义也。桓公杀之虽过，而纠之死实当。仲始与之同谋，遂与之同死，可也：知辅之争为不义，将自免以图后功，亦可也。故圣人不责其死而称其功。若使桓弟而纠兄，管仲所辅者正，桓夺其国而杀之，则管仲之与桓，不可同世之仇也。若计共后功而与共事桓，圣人之言，无乃害义之甚乎?）

（摘编自朱熹《论语集注·宪问》）

材料三：

君臣之分，所关者在一身；夷夏之防，所系者在天下。故夫子之于管仲，略其不死子纠之罪，而取其一匡九合之功，盖权衡于大小之间，而以天下为心也。夫以君臣之分犹不敌夷夏之防，而《春秋》之志可知矣。

有谓管仲之于子纠未成为君臣者，子纠于齐未成君，于仲与忽则成为君臣矣。又谓桓兄纠弟，此亦强为之说。夫子之意，以被发左衽之祸尤重于忘君事仇也。

论至于尊周室、攘夷狄之大功，则公子与其臣区区一身之名分小矣。虽然，其君臣之分故在也，遂谓之无罪，非也。

（摘编自顾炎武《日知录·管仲不死子纠》）

材料四：

呜呼！人莫急于自全其初心，而不可任者一往之意气。欲为君子，势屈而不遂其志，抑还问吾所自居者何等也。情之所流，气之所激，势之所迫，倒行逆施，则陷于大恶而不知，而初心违矣。故迫难两全之际，捐小以全大，乃与其初心小异而不伤于大同。故管仲事仇而夫子许之为仁，以其知小大公私之辨也。使怀子纠之怨，忿戾以去其故国，北走戎，南走楚，必与桓公为难而雪其悁悁之忿则抑匹夫匹妇之不若禽兽而已矣。

（摘编自王夫之《读通鉴论》）

【注】①被（pī）发左衽（rèn）：披散头发，左开衣襟。这是“夷狄”的习俗。②谅：信。这里指小信。

10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

必与桓公A为难B而雪其悁悁D之忿E则抑F匹夫匹妇G之不若H禽兽而已矣。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 幽，囚禁，与《苏武传》“乃幽武置大窖中“中

“幽”意思和用法相同。

B. 赐，恩惠，与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”意思和用法相同。

C. 区区，小，少，形容微不足道，与《过秦论》“然秦以区区之地”中的“区区“意思相同。

D. 使，如果，与《阿房宫赋》“使天下之人，不敢言而敢怒”中的“使”意思不同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A. 公子纠兵败之后，管仲为显功名于天下而选择忍辱负重，辅佐齐桓公，最终实现了自己的价值。

B. 材料二中程子认为管仲辅佐公子纠本是违背正义的，但既然共同谋事，就应该为公子纠殉节而死。

C. 有人认为管仲与公子纠不是君臣关系，顾炎武对此表示赞同，但还是坚持夷夏之防重于君臣之分。

D. 夫之认为人应当坚守并践行初心，在形势不利时可以灵活变通，切忌盲目意气用事，酿成大祸。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）微管仲，吾其被发左衽矣。

（2）故管仲事仇而夫子许之为仁，以其知小大公私之辨也。

14. 对管仲不为公子纠殉节却辅佐齐桓公的行为，孔子、顾炎武和王夫之评价不一，请结合材料作简要概括。

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。

木芙蓉

王安石

水边无数木芙蓉，露染燕脂色未浓。

正似美人初醉着，强抬青镜欲妆慵。

木芙蓉

吕本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。

犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。

15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A. 两首诗题材相同，均以“木芙蓉”为吟咏对象，开篇均点明木芙蓉

生长环境，勾勒出其生长情态。

B. 王诗以醉美人喻花，以“露染燕脂”描摹花色，侧重展现木芙蓉的娇美柔媚，刻画出楚楚动人之态。

C. 吕诗中木芙蓉在雨后霜前的恶劣处境中不改其红，而桃李“一生开落任东风”，褒贬之意不言自明。

D. 两首诗语言凝练，均借木芙蓉寄寓情感，但王诗重赏玩之趣，吕诗重抒怀言志，情感寄托截然不同。

16. 同样是写“木芙蓉”，有人认为王诗韵味不及吕诗。你认同吗?请作出评判并说明理由。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）就职演说过程中，班长引用《答司马谏议书》“__________，__________”两句，表明坚守原则、恪尽职守的决心。

（2）新学期伊始，同桌称赞小刚作文比上学期写得灵动多了，并向小刚取经，小刚引用朱熹《观书有感》“__________，__________”两句答复，随后拿出了寒假期间做的两本书摘笔记。

（3）年级举办“飞花令诗词大赛”活动，主持人要求选手说出描绘春景却不包含“春”字的诗句， 小刚脱口而出：“‘__________，__________’两句就很合适啊。”

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①走进春天的菜市场，我一眼就看到了芹菜，扎成小把整齐地摆在竹篮子里。那是我特别喜欢的菜。

②每年春雨过后，土地变得柔软，河滩上一片葱绿，其中必然少不了芹菜。芹菜像是春天的先头，挥舞着旗帜，率先攻下一片片河滩。芹菜刚冒出来没多久，便亭亭玉立。这时候， 我会去河滩上挑那种高的、壮的，掐一把回来。把叶子择了，洗干净，切成小段，什么调料都不加，只放茶油清炒。炒好之后，夹一筷子放进嘴里，爽、脆、嫩。尤其是那股淡淡的清香，让人A 。

③隔几日便能见莲松的荠菜，老家叫“鸡肉菜”。趴在地上，像一朵绿色的花。母亲常去挖来，倒一盆清水，一蔸蔸洗干净。我们不用荠菜包饺子，也是切段清炒，炒到六成熟加一勺水，放些姜丝，等水开了出锅。炒熟的荠菜吃起来甜里带香，果真有一股鸡肉的味道。

④椿不常见，要等多场阳光后才从枝头冒出来，暗红如火焰。椿要吃嫩的，老了就柴，嚼不动，香味也没了。最好是长到两三寸时剪下来，清洗，切碎，放在鸡蛋里煎，这样煎出来的鸡蛋，金黄里杂着翠绿，色彩分明，像一幅高清地图，平原空旷，青山耸立。

⑤菜市场里B ，讨价还价声不绝。看着这些山野鲜蔬，就感受到春天扑面的气息，仿佛看到细雨如烟，听到流水潺潺，闻到了泥土潮湿的味道。无论买与不买，春天都从山野走进了菜市场，住进了小城人的心里。

18. 请在文中A、B两处填入恰当的成语。

19. 下列句子中的“才”与文中加点的“才”，意义和用法相同的一项是（ ）

A. 你怎么才来就要走? B. 大风到晚上才住了。

C. 别人一天干的活儿他三天才干完。 D. 麦子长得才好呢。

20. 请仿照文中“芹菜像春天的先头，挥舞着旗帜，率先攻下一片片河滩”的句式，以“桃花”为描写对象，写一个句子，要求运用比喻的修辞，语意连贯。

21. 文中“炒好之后，夹一筷子放进嘴里，爽、脆、嫩”一句中，“爽、脆、嫩”可不可以换成“爽爽的、脆脆的、嫩嫩的”，为什么?

22. 菜市场摊主想为自家的椿芽写一句宣传语，张贴在摊位前吸引顾客。请结合文本内容，为摊主拟写一句宣传语，要求贴合椿芽特点，语言生动且有感染力，不超过15个字。

三、写作（60分）

23. 阅读下面的漫画材料，根据要求写作。

远方未必有想象的艰难

但待在原地将永远痛苦

这幅漫画引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人真实信息；字数不少于800字。

高三年级阶段性检测

语文参

【答案】1. B 2. B

3. D 4. ①场景角度：听书多在居家、乘交通工具等随意、片段化场景进行，与深度阅读不同，决定了其通俗调性；

②文化溯源角度：听书根植于古老口传文化实践，受听觉文化特征影响（无中心、非分析、依赖记忆等），形成通俗调性。

5. ①有声阅读更适合故事、小说等通俗性读物，无法取代纸质阅读，建议将电话手表听书在通勤和休闲时间内。

②身处多媒体时代，需要有意识地培养“细听”能力，可以专注地听一些“快乐读书吧

③听书这种阅读形式是碎片化阅读的方式，无法满足日常学习过程中对精读的需要，应着力培养字斟句酌式阅读、与文本深度对话的习惯。

【解析】

【导语】这组阅读材料以“听书”为核心，打通历史、理论与现实数据，系统探讨了现代有声阅读的特征、渊源与价值。材料一追溯听书的口传文化基因与听觉属性，点明其伴随性、碎片化特质；材料二从阅读定义出发，辨析听书的正当性；材料三用数据直观呈现用户习惯与题材偏好。整体逻辑清晰，兼具学理性与现实意义，既回应时代阅读现象，也引导人们辩证看待听书与纸质阅读的关系。

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

B.“阅读场景”偷换概念，依据原文内容，只能说他们的听书场景呈现“居家为主、通勤为辅”的特点，而不能扩大为所有的“阅读场景 ”。“直接决定”表述不当，材料一明确“这些场景下的阅读……这从一个方面决定了听书平台内容接受的通俗‘调性 ’”，场景是“一个方面 ”的影响因素，而非“直接决定 ”；且“直接决定内容选择”无文本依据。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“完全契合”“直接的传承关系”错误，材料一仅说“可以看到现代听书的影子”，并非完全契合、直接传承；

C.“听书更易满足人们基本的精神需要”错误，这两个事例只能证明“阅读与声音密切相关”“出声朗读是阅读的一种形式 ”，无法直接证明“听书更易满足人们基本的精神需要 ”；

D.“只要……就……”表述绝对，材料一强调“有必要借鉴”，但借鉴并非唯一条件。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生分析理解图表的能力。

D.“说明相较于其他题材作品，文学小说的通俗性更强，更能满足用户阅读需求”错误。通俗性是听书内容的共同特点，有声阅读不同题材分布的占比情况只能说明有声书受众的兴趣偏好情况。

故选D

【4题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

①场景角度：原文指出“‘家’是舒适、相对随意的阅读场所，而‘乘交通工具时’这种阅读场景也具有片段性与不连贯性”“这些场景下的阅读，与字斟句酌式、严谨的、与文本构成深度对话的阅读有所区别”，听书多在居家、通勤等碎片化场景进行，因此决定了其通俗调性。

②文化溯源角度：原文提到“关于听书平台阅读的通俗调性，我们可以回溯至口传文化的阅读实践和听觉文化特征”，听觉文化具有无中心、非分析、非线性、依赖记忆与重复等特点，这些根本因素让听书形成通俗调性。

【5题详解】

本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

①控制听书场景与时间：原文表明听书具有伴随性、碎片化特征，适合居家、通勤等休闲场景，因此建议将电话手表听书在通勤和休闲时间，不占用正式学习时间。

②善用听书学习经典：原文提出多媒体时代需要掌握“细听”的能力，才能做名副其实的 “读者”，因此建议弟弟专注听“快乐读书吧”推荐的经典读物，把听书变成学习辅助。

③坚持纸质精读：原调听书不同于字斟句酌式、与文本构成深度对话的阅读，无法满足精读需求，因此建议弟弟重视纸质书，培养深度阅读、严谨思考的习惯。

【答案】6. D 7. B

8. ①“帽子”象征官场身份、等级规矩与外在束缚：于明前为官时需维持“戴帽”的体面形象，退休后剃光头、拒戴帽，体现对官场束缚的挣脱。

②“茶杯”象征本真生活、文化情趣与精神追求：于明前珍特茶杯，暗含对清静品茶、真诚交往的向往，是其精神回归的载体。

9. ①融入文化元素，彰显文化品格：文中引用黄庭坚诗句、提及《杜工部集》、书写旧体诗，并将茶知识、茶具鉴赏等自然地融入叙事，使小说弥漫着浓厚的传统文化气息。

②人物形象的塑造，浸润文化特质：主人公于明前生于茶文化家庭，退休后写诗、寻茶搭子，其生活方式与精神追求都体现了传统文化对他人格的深刻塑造。

③人文情怀的贯穿，深化主题内涵：小说通过于明前退休后回归本真、体察世情、关心民间疾苦，以及对米粉店善举未获支持的关切，传递出对世道人情的悲悯，这正是古典人文情怀的体现。

【解析】

【导语】这篇小说通过退休于明前的生活转变，展现了官场身份对个体本真的压抑与退休后的精神回归。以“茶”为线索贯穿始终，巧妙将茶文化中的“静品”境界与市井茶馆的烟火气并置，既体现传统文化底蕴，又暗喻主人公从束缚到民间情怀的转变。光头与帽子的意象对比，茶杯的收藏癖好，都成为身份认同的隐喻。结尾处对米粉店税收问题的介入，在闲适叙事中突然注入现实批判，体现了作者“文化品格”与“人文关怀”的创作理念，完成了对传统文化浸润下知识分子精神世界的立体塑造。

【6题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。

D.“主要表现了他对店主蒙受经济损失的深切同情与无奈”错误，“脸变青”“叹气”主要表现的是于明前对税收执行不公的愤慨、对官僚作风的不满，以及对自己曾身居其位却未能及早察觉此类问题的自责，并非单纯对店主“经济损失”的同情与无奈。

故选D。

【7题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。

B.“补叙”错误，父亲带于明前坐茶馆的经历属于“插叙”而非“补叙”。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。

①帽子：象征官场身份、等级规矩与外在束缚。原文写妻子以“你现在是个副了，剃个光头太扎眼”劝阻于明前剃光头，让他常年戴帽，帽子象征官场身份、形象规矩与精神束缚；“走出那栋税务办公大楼，便迫不及待地扔掉帽子”，表明脱帽即挣脱身份枷锁，回归本真自我。

②茶杯：象征本真生活、文化情趣与精神追求。原文写于明前公干之余总要购买独特茶杯，“买了在家里端着看”，茶杯象征他被官场压抑的文化情趣与精神向往；它代表对清静品茶、真诚相交的渴望，是坚守内心本真与传统志趣的寄托。

【9题详解】

本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

①文化品格：文中多处融入诗词、茶俗、旧体诗、典籍，如引用黄庭坚“痴儿了却公家事”、于明前作《退休告白茶搭子》诗、读《杜工部集》，并以“茶须静品”“茶搭子” 等茶文化贯穿全文，将传统文化转化为小说气韵与精神内涵。

②传统文化浸染的人物：于明前自幼受父亲茶文化熏陶，心存对平等、真诚交往的追求，退休后重寻茶搭子、重拾诗心，其人格、情趣、操守均由传统文化塑造，体现传统文人的精神气质。

③古典人文情怀：小说以于明前回归百姓、体察市井疾苦、为米粉店免税一事致电问责，展现对民生的悲悯与公心，延续了传统文人忧世济民、守正持节的人文情怀。

【答案】10. BEH

11. A 12. C

13. （1）如果没有管仲，我们恐怕已披散着头发，衣襟向左开成为夷狄之人了。

（2）所以管仲去事奉与自己有杀主之仇的齐桓公，孔子却赞许这是仁义之举，这是因为管仲能知道小义与大义、公义与私义之间的差别。

14. 孔子认为管仲匡辅桓公的功劳远远盖过了小节上的瑕疵。

顾炎武认为管仲背弃了与公子纠的君臣之分，是有罪的，但他尊周室、攘夷狄的大功更为重要。

王夫之认为管仲的选择是在两难之际全大义弃小义的理智之举，是恪守初心的表现。

【解析】

【导语】这段文言材料围绕管仲“不死子纠”的历史争议展开评述：司马迁展现管仲功名观；朱熹集注中孔子以“尊王攘夷”的大节肯定管仲，程子则质疑其义理；顾炎武从夷夏之防的宏观视角权衡；王夫之提出“初心”与权变的辩证关系。四则材料构成由事到理的评述链条，既呈现历史事件的复杂性，又彰显儒家伦理中“经权之辨”的深刻命题。评家立场各异却共同深化了对政治道德中公私之辨的思考，体现了传统史论“以史为鉴”的批评特色。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：如果一定要与桓公为敌，来发泄他内心的愤恨，那就连普通百姓都不如，简直是禽兽了。

“必与桓公为难”，承前省略主语，“为难”谓语，句意完整，故B处断开；

“雪”谓语，“悁悁之忿”宾语，句意完整，故E处断开；

“禽兽而已矣”，表判断，“禽兽”为最后一个句子的主语，故其前H处断开。

故选BEH。

【11题详解】

本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。

A.错误。表被动，被囚禁/囚禁。句意：我被囚禁忍受屈辱。/于是把苏武幽禁关押在大地窖里。

B.正确。两者均意为“恩惠”，名词。句意：百姓到现在还蒙受他的恩惠。/况且您曾经给予过晋君恩惠。

C.正确。句意：那么公子和他的臣下个人微小的名分就变得不足轻重了。/然而秦国凭借小小的地盘。

D.正确。如果/让、使得。句意：如果怀着对子纠的怨恨。/使得天下的人们，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。

故选A。

【12题详解】

本题考查学生理解分析材料内容的能力。

C.“顾炎武对此表示赞同”错误。材料三第二段有“有谓管仲之于子纠未成为君臣者，子纠于齐未成君，于仲与忽则成为君臣矣”，据此可知，顾炎武认为公子纠虽然不是齐国国君，但与召忽、管仲是君臣关系。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生文言文翻译的能力。

（1）“微”，如果没有；“其”，恐怕、大概，表推测语气；“被发左衽”，披散头发，衣襟左开，指代夷狄的习俗。

（2）“事”，事奉；“许”，赞许、称赞；“辨”，辨别、区分。

【14题详解】

本题考查学生分析材料概括要点的能力。

孔子（材料二）：孔子说“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐”，强调其功劳巨大，虽不死子纠是小节，但功盖过。

顾炎武（材料三）：顾炎武承认管仲“君臣之分故在也”，因此“遂谓之无罪，非也”，即认为他是有罪的；但同时强调“夷夏之防”重于君臣之分，尊周攘夷的大功更重要。

王夫之（材料四）：王夫之认为管仲在“迫难两全之际”选择了“捐小以全大”，这是“知其小大公私之辨”的明智之举，虽与初心小异，但无损于大义，是理智的选择。

参考译文：

材料一：

管仲说：“公子纠失败了，召忽为他而死，我被囚禁忍受屈辱，鲍叔不认为我是无耻的，他知道我不以小节为羞耻，而是以功名不能显扬于天下为耻辱。”

材料二：

子贡问：“管仲不是仁德的人吧？齐桓公杀了公子纠，他不但不能为公子纠死节，反而去辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国称霸诸侯，匡正天下，百姓到今天还受到他的恩惠。如果没有管仲，我们恐怕已披散着头发，衣襟向左开成为夷狄之人了。难道要像普通百姓那样守着小信，在山沟里自尽而没有人知道吗？”（程子说：“桓公是兄，子纠是弟。管仲私于他所事奉的人，辅佐子纠争夺君位，这是不义的。桓公杀他虽然有过错，但子纠的死实际上是应当的。管仲当初与子纠共同谋事，于是与他一同死，是可以的；知道辅佐他争夺君位是不义，自己设法免死而图谋后来的功业，也是可以的。所以圣人不责备他死节而称赞他的功劳。如果桓公是弟而子纠是兄，管仲所辅佐的是正统，桓公夺取了子纠的君位而杀了他，那么管仲与桓公，就是不可共存的仇人。如果考虑他后来的功劳而让他与桓公共事，圣人的话，岂不是太损害道义了吗？”）

材料三：

君臣的名分，关系到的是个人；夷夏的防范，关系到的是天下。所以孔子对于管仲，忽略他不为子纠死节的罪过，而肯定他匡正天下、九合诸侯的功劳，这是在大小之间权衡，而以天下为心。因为君臣的名分尚且敌不过夷夏的防范，那么《春秋》的意旨就可以知道了。

有人说管仲对于子纠并未形成君臣关系，但子纠在齐国虽未成为国君，对于管仲和召忽则已经形成君臣关系了。又有人说桓公是兄、子纠是弟，这也是勉强解说。孔子的意思，是把披发左衽的祸患看得比忘君事仇更为严重。

论及尊崇周室、抵御夷狄的大功，那么公子和他的臣下个人微小的名分就变得不足轻重了。尽管如此，他们的君臣名分本来是存在的，就说他没有罪过，是不对的。

材料四：

唉！人没有比保全自己的初心更紧迫的，但不可放任一时的意气。想要成为君子，在形势不利时不能实现自己的志向，那就要反问自己所处的地位是什么。情感所流，意气所激，形势所迫，倒行逆施，就会陷入大恶而不知道，那就违背初心了。所以在难以两全的紧迫时刻，舍弃小的而保全大的，这才与初心稍有不同而不伤害大体。所以管仲去事奉与自己有杀主之仇的齐桓公，孔子却赞许这是仁义之举，这是因为管仲能知道小义与大义、公义与私义之间的差别。如果怀着对子纠的怨恨，愤然离开故国，北去戎地，南去楚地，一定要与桓公为敌，来发泄他内心的愤恨，那就连普通百姓都不如，简直是禽兽了。

【答案】15. D 16. 示例一：认同。吕诗刻画了木芙蓉不畏风霜、傲岸不屈的精神品格，寄托了自己的人格追求。手法上化用“桃李不言，下自成蹊”典故，在赞美桃李的同时指出其依赖“东风”的不足，进一步衬托了木芙蓉的可贵。而王诗侧重于描摹木芙蓉的颜色和姿态，不及其神。且以美人喻花，缺乏新意，流于俗套。

示例二：不认同。两首诗写木芙蓉的侧重点不同，都紧扣其中一个侧面成功刻画出木芙蓉的特点，体现出诗人不同的欣赏趣味和个性。王诗运用比喻手法，以美人喻花，从色泽、姿态等角度刻画了木芙蓉的柔媚之态；吕诗运用对比手法，将桃李任凭春风使唤的特点与木芙蓉傲立风霜的品格对比，凸显了木芙蓉的傲岸精神，寄托了自己的人格追求。

【解析】

【导语】两首《木芙蓉》同题异趣：王安石以“露染胭脂”写初绽芙蓉，拟美人醉妆之慵态，工笔柔媚，体现宋诗“以俗为雅”的审美趣味；吕本中则托物言志，“雨后霜前着意红”赋予木芙蓉孤傲品格，与随波桃李形成张力，暗含士人风骨。王诗重形神摹写，吕诗重气格寄托，实为咏物诗“摹形”与“写意”两种范式的典型呈现。

【15题详解】

本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。

D. “情感寄托截然不同”表述绝对。两首诗虽情感侧重不同，王诗侧重欣赏木芙蓉的娇柔淡雅，流露温婉的赏玩之趣；吕诗借木芙蓉抒发生不随俗、坚守本心的情怀，但二者均表达对木芙蓉的赞赏，并非“截然不同 ”。

故选D。

【16题详解】

本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。

认同。吕诗立意更高：写木芙蓉在雨后霜前依然盛开，突出不畏风霜、不屈的品格，是诗人人格追求的寄托，有风骨、有精神。吕诗手法更妙：化用“桃李不言，下自成蹊”的典故，用桃李一生开落任东风来对比衬托木芙蓉的自强，褒贬分明，意蕴深厚。王诗相对浅显：只写木芙蓉的颜色、姿态，以美人比喻花朵，重在外形描摹，只写其形，不及其神，意象偏柔美，缺少风骨与新意。

不认同。两首诗各有侧重，各有其妙。王诗重在写形写神（柔美）：用比喻，把木芙蓉比作初醉美人，从色彩、姿态刻画其娇柔妩媚，形象生动，富有审美韵味。吕诗重在写志写骨（刚毅）：用对比，将木芙蓉与随风开落的桃李对比，突出其不畏风霜、自强的精神，寄托诗人的品格追求。两者一柔一刚，一形一意，风格不同，艺术成就相当。

17.【答案】①. 度义而后动②. 是而不见可悔故也③. 问渠那得清如许④. 为有源头活水来⑤. 两个黄鹂鸣翠柳⑥. 一行白鹭上青天（天街小雨润如酥，草色遥看近却无/碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

易错字词：度义、渠、那、鹂、鹭、酥、妆、绦。

【答案】18. A 回味无穷（A 处可填“垂涎欲滴、馋涎欲滴、唇齿留香、心旷神怡、回味无穷”等） B人声鼎沸（B 处可填“人声鼎沸、熙熙攘攘、热闹非凡”）

19. B 20. 桃花像春天的信使，捧着粉裙，热情地唤醒一座座山岗。

21. 示例：不可以。①原句用单音节形容词，简洁凝练，精准传递芹菜入口的即时触感；②单音节词节奏明快，与“清炒”“夹一筷子”的简洁语境契合，更贴近原文的语言风格；③叠词虽显亲切，但会弱化口感的锐利度，与原文对春日鲜蔬爽脆质感的强调不符。

22. 示例1 ：春日椿芽嫩，煎蛋味鲜香 示例2 ：春日限定椿芽，一口鲜香入魂

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

A：写芹菜清香持久，吃后仍留香味，突出口感与香气让人难忘，可用“回味无穷（垂涎欲滴、馋涎欲滴、唇齿留香、心旷神怡）”。回味无穷：指吃过东西后，余香和滋味留在口中，回想起来依旧很有意味。垂涎欲滴：馋得口水快要流下来，形容十分贪馋或非常诱人。馋涎欲滴：同 “垂涎欲滴”，形容食物诱人，极想吃。唇齿留香：吃完东西后，香味还留在嘴边，形容味道极佳。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

B：形容菜市场人多喧闹，和后文“讨价还价声不绝”对应，可用“人声鼎沸（熙熙攘攘、热闹非凡）”。人声鼎沸：形容人群声音嘈杂、喧闹，像煮开的水一样。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。热闹非凡：形容场面非常热闹，气氛热烈。

【19题详解】

本题考查学生理解词语语境含义的能力。

文中“才”表示事情或状态发生、出现得晚。

A.表示以前不久。

B.和选项用法一致，表示事情或状态发生、出现得晚。

C.表示能力差，程度低。

D.表示强调所说的事。

故选B。

【20题详解】

本题考查学生仿写句子的能力。

首先，拆解原句核心句式：本体（事物）+比喻（喻体，贴合春天特点）+拟人动作（2个连贯动作）+结果（贴合事物特征的场景）。

然后，确定本体：桃花；匹配喻体：贴合“春天”且符合桃花“先开放、传递春天信号”的特点，喻体选“春天的信使”；设计拟人动作：结合桃花“粉色、绽放”的特点，设计连贯动作，如“捧着粉裙、唤醒”；补充结果：贴合桃花生长的地点（山岗、枝头等），如“一座座山岗”。

最后，整合句子，保证语意连贯、手法统一。

【21题详解】

本题考查学生分析句子表达效果的能力。

不可以替换。

①原句“爽、脆、嫩”使用三个单字形容词，语言简洁、凝练、干脆，能精准、直接地写出芹菜入口时清爽、酥脆、鲜嫩的三种口感，感受更真实强烈。

②单字形式节奏短促有力，和前文“清炒”“夹一筷子”这种简洁利落的动作语境相契合，也符合全文朴素自然的语言风格。

③如果换成“爽爽的、脆脆的、嫩嫩的”叠词形式，语气会变得舒缓、柔和、拖沓，会减弱口感的鲜明度和冲击力，无法突出芹菜脆嫩爽口的特点，表达效果变差。

【22题详解】

本题考查学生拟写宣传语的能力。

写宣传语首先从文中提炼椿芽春天生长、鲜嫩、适合煎蛋、香味浓郁的特点，紧扣鲜嫩、鲜香、春日、美味等关键词，做到语言简洁生动、有吸引力，不超过15个字，句式整齐顺口，突出产品优势，就能写出符合要求的宣传语。

23.【答案】例文：

破局于原地，向远方而行

漫画中，那只踩进自掘深坑、惊慌失措的小鸟，恰如困在原地的我们。下方“远方未必有想象的艰难，但待在原地将永远痛苦”的文字，如一声棒喝，点破了人生的：真正的牢笼，从来不是远方的未知，而是我们在原地画地为牢的怯懦。

“原地”看似安稳，实则是吞噬勇气的泥潭。作家刘震云曾言：“一个人的悲剧，往往是从不敢迈出第一步开始的。”晚清重臣李鸿章，固守“中体西用”的旧思维，在列强环伺的变局中，始终不敢突破封建的桎梏，最终只能在《马关条约》的墨迹中，沦为历史的注脚。他待在“天朝上国”的幻梦里，以为能以妥协换安稳，却不知原地的每一步退让，都让民族陷入更深的痛苦。这种“原地痛苦”，本质上是对变化的恐惧，是用虚假的安全感，麻痹自己对成长的渴望。

“远方”的意义，从来不是抵达终点，而是打破自我设限的勇气。“行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。”当张桂梅站在云南大山深处，看着女孩们因贫困被剥夺受教育的权利时，她没有待在“为力”的叹息里，而是毅然迈出创办免费女高的脚步。这条路布满荆棘，有人质疑她“不自量力”，有人劝她“安守本分”，但她深知，待在原地，只会让更多女孩重复“大山—婚姻—贫困”的宿命；走向远方，才能为她们打开命运的大门。如今，两千多名女孩从华坪女高走出，在各行各业发光发热，她们的人生，恰是对“远方未必艰难”最有力的印证。

真正

智者，懂得在原地清醒，在远方坚定。人是自己行动的结果，此外什么都不是。华为在面对技术封锁时，没有待在依赖海外芯片的舒适区里，而是毅然投入自研芯片的“远方”。十年磨一剑，当麒麟芯片横空出世时，世界看到的不仅是一家企业的突围，更是一个民族拒绝原地沉沦、主动破局的决心。他们深知，原地的痛苦是必然的，而远方的艰难，终会被勇气与坚持化为坦途。

我们不必惧怕远方的风雨，因为每一次前行，都是对自我的重塑；我们更不能贪恋原地的安稳，因为每一次固守，都是对生命的辜负。就像那只小鸟，若能鼓起勇气跳出自掘的深坑，便会发现，天空远比坑底广阔。人生亦是如此，唯有打破“待在原地”的枷锁，才能在远方的征程中，摆脱痛苦，拥抱属于自己的辽阔天地。

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一则漫画作文题。

漫画中小鸟踩进自己踩出的坑，惊慌失措，下方文字“远方未必有想象的艰难，但待在原地将永远痛苦”，共同构成了深刻的隐喻。小鸟的困境并非来自外部世界的险恶，而是源于自身的怯懦与固守——它在原地反复踩踏，最终陷入了自我制造的牢笼。这警示我们，人生中许多看似无法逾越的障碍，实则是内心恐惧、思维定式与路径依赖的产物。“待在原地”看似安稳，实则是慢性的精神消耗，会让人在日复一日的内耗中逐渐失去破局的勇气；而“远方未必艰难”则打破了对未知的过度焦虑，告诉我们：真正的成长，往往始于迈出第一步的勇气，只要敢于走出舒适区，就会发现远方的道路远比想象中开阔。

写作要求明确了文章需紧扣漫画与文字的核心内涵，选准角度、确定立意，以议论文为佳，且需联系生活实际，避免套作与抄袭。

在写作思路上，可采用递进式结构展开：首先，结合漫画与文字引出中心论点，强调“走出原地、摆脱痛苦”的必要性；其次，剖析“待在原地”的痛苦根源，如思维固化、恐惧失败等，结合“内卷”“躺平”等社会现象，论证原地固守的代价；接着，通过华为突破技术封锁、个人转行成长等案例，论证“远方未必艰难”的合理性，打破对未知的恐惧；最后，提出破局路径，如保持清醒认知、勇于试错、拥抱变化，结合自身或身边人的故事增强说服力，结尾重申行动的意义，呼吁人们勇敢走向远方。

立意：

1.走出原地，方能摆脱痛苦。

2.不惧远方，打破自我束缚。

3.拒绝固守，主动破局成长。